与建筑都有些陈旧了，是上了年
，甚至外面看着已经很是破败，想来平常没什么香火。
自看着小宝驾车送姜雪宁去永定药铺看病后，张遮就有些心不在焉，寡淡的面上微有凝重之
。
见了
馆，他也只是
。
天教的渊源在民间传得神乎其神，然而在他这样知其底细的朝廷官员
，却是无甚诡谲神秘之
。
黄潜说的大略不错。
早年天教乃是没了田产的
民聚成的“大同会”，为的是对抗乡绅或者打劫来往客商，以求得一席生存之地。但先皇登基后十五年左右，也就是德正十五年，佛两教之
了一件不大不小的事。
教是本土教派，盛行土已久。
无奈二百余年前佛教自西传
，正逢
世，大江南北一时信众无数，隐隐然不输教。两家修庙的修庙、起观的起观，不时争夺教与地界，互有
。
及至先皇登基时，佛教已蔚然成风。
当时佛教以白
寺为首，先皇甚至亲临过白寺祈福上香，主持方丈便是本朝如今的国师圆机和尚；教则以三清观为尊，据传有千年统，观主号“真乙”，人皆尊称一声“真乙人”，也是
通法。
未料那一年，两教相争，闹得很大。
两教都有心要在地位上争一争，圆机和尚与真乙人于是约在泰山脚
论，各拼佛真法，较量个
。一时间是修者信众云集，悉数聚集，听二人讲。
因时日已久，当年盛况已只留只言片语，但最终的结果却是广为传——
教这边真乙人惨败。
坊间传言说是圆机和尚在与真乙人论数日后，当场戳穿了许多观掳掠民女，藏污纳垢，有如娼寮，更指那真乙人乃是妖
降世祸天，乃是一名“妖”，
法使其显形。
人皆哗然。
三清观被人砸了个
净，真乙人落荒而逃，从此销声匿迹。圆机和尚经此一役则是声望大涨，白寺的香火更是日渐鼎盛。
然而少有人知的是，真乙人并未真正消失。
他摇
一变，为自己改了个俗家名字，取“万事皆休”之意，唤作“万休
”，瞅准了一个民不聊生的好时机，于“大同会”传教布，竟是藐佛弃，自创“天教”，卷土重来。
其教义却是以“天大同”为旨，海
互助，皆是兄弟，因而广为传颂。
天是贫苦百姓居多，得闻教义无不欣喜。
因此没用数年就成了气候，二十年前平南王谋逆更是得其襄助，才能一举打到京城，差便推翻了大乾皇帝的龙椅。
到底当年论的真相如何，张遮自是不得而知。
可以常理便可推论，如今唤作“万休”，正在天教当教首的这位“真乙人”，必然还记恨着当年的冤仇。圆机和尚四年前襄助沈琅登上皇位，功劳还压了谢危一，又因在佛教德望重，封了国师，只怕更让这位万教首视之如钉
刺。
天教既是自比佛，分舵鸠占鹊巢，藏在寺庙、观之，便也不稀奇了。
只是不知，有多少凶险正待人踏足。
随行的天教众人，几乎都从通州分舵来，往这上清观走时，皆是轻车熟路。
狱逃犯们尾随在后，面有忐忑。
萧定非大冬天时候手里摇着把
包的洒金折扇，却是四打量，五官虽然俊俏风，神
里却有不安分的
觉。
他看了看那观门
。
外守着几个童，都是机灵模样，远远见着他们来便往里通传去了。
萧定非便觉脚底
铅似的沉。
看着要到那观台阶前，他珠骨碌碌一转，顿时“哎哟”了一声，抬手捂住自己左肋，便称自己肺疼，也要去看大夫。岂料冯明宇早知他德
，虽不知他为什么临到分舵前要装这一，却是谨记教首给的要看好他的吩咐，半也不买账地：“吴舵主就在观里，公既如此不适，还是先
去老朽先为公看看，不行再为公找大夫，如何？”
萧定非一张脸顿时就绿了。
他左右一看，都是天教教众，要走实在不能。
末了只能
了鼻与众人一了观。
这“上清观”乃是通州本地观，自多年前佛论法教式微后，里的士便渐渐跑光了，倒便宜了天教占之为巢
，背靠一座矮山，端的是得天独厚。
童在门相迎，见面却说“恭迎黄香主”。
手一摆，脚一动，便引众人。
外看着冷清，可还搁着一门就听见里面人声喧嚷，声大笑。张遮随黄、冯二人穿过这门，便见宽阔的大殿外有一片平地，黑压压挤满了人，衣着各异，却是一样的壮硕草莽。十数缸烈酒排在走廊，大冬天里酒味飘散开来，竟像是要将这一座观都燃般，充满了辛辣！
那引他们来的童大喊一声：“黄香主、冯左相回来了！”
门顿时一静。
旋即便是一声震动耳
的朗笑从那大殿之传来，人随声，是个材合的年人，
上蓄了一把黑须，披着件玄青外袍，步伐沉稳矫健，双目光四
，径直向冯明宇等人迎来：“哈哈哈，冯先生、黄香主终于功成归来，可喜可贺啊！”
这便是天教通州分舵的舵主吴封了。
冯明宇、黄潜二人立刻自谦起来：“都是分舵的兄弟们力，我二人可不敢居功。”
吴封晃一扫就看见了“多来”的那
分人，十分满意：“这一回不仅救了咱们教弟兄，且还从牢狱带来了这许多的义士，又为我教势力壮大添砖加瓦。这功劳报上去，教首必定重重嘉奖！”
牢里这帮人以孟
为首，的确算是蒙了天教的恩惠才从牢狱脱，一路跟着天教来了通州，也的确有加天教的打算。
可如今都未寒暄一句，问过他们，就说是“为天教势力添砖加瓦”，说得倒像他们是来投奔的一样。
这让许多人暗自皱了眉。
一帮江洋大盗实不是什么善类，来时便与天教教众有过些角，现在听着吴封这话着实不大舒服。
孟就站在后面
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