。
就像他们师门一样，很难想象整个师门只有一个优秀
弟，其他全都是碌碌无为的废
。
若是一个宗门沦落到那
地步，离灭门断宗也不远了。
扶苏低
，没有再说什么，看起来浑
透着
说不清
不明的难过。
嬴政见扶苏这模样，眉动了动。
这小孩聪
早慧，显然一听便明白他的话
之意。
只是即便明白了，也没有必要这么委屈难过，好像他说了什么重话似的。
他确实不打算太早立太，有很多事
他还没理清楚，天也还没尽收于大秦手，他暂时不想考虑太之事。不过他的态度已经摆得很明白了，这么多儿之他唯一会腾
空来关注的也只有扶苏而已。
要不是格外看重这个
，他有那么多闲工夫逗小孩吗？
嬴政说：“你既然有那么多想法，就自己去找族庶商量去。”他说完解一枚玉印扔给扶苏，让扶苏拿着玉印在
自由
。
扶苏一愣。
嬴政已经起往外走。
扶苏立刻起喊：“父王！”
嬴政停步，转看扶苏。
扶苏心百转千回，抓起玉印跑到嬴政边，仰起说：“多谢父王。”
嬴政没搭腔，由着扶苏送自己门。
作者有话要说：
嬴政：
儿是不可能儿的
嬴政：我就是看着他委委屈屈的样有
烦，随便打发了他！
第27章 认老
即便嬴政给了玉印，扶苏也没有立刻去寻族庶嬴贲。
他静心来，先准备好第二天的小故事，随后才着手连写带画地设计这座属于王族弟和公卿弟的学堂。
扶苏已经想好他的名字：国学。
所谓国，
照的说法，指的是公卿弟。
照他们大秦的况，扶苏认为国以后可以涵盖更多人，因为大秦以军功封爵，普通人家的弟也可以通过奋发向上而获得爵位。也就是说，所有人都有机会获得爵位，而不是周王朝时那样公卿永远是公卿、平民永远是平民。
所以，日后大秦所有
弟，无论贵贱都将时“国”，只是在前期会先倾向官宦弟。
里面详细记录了应该如何教授国，扶苏读完后印象颇
，不必重新把书找来也能熟练地写相关
分。
他洋洋洒洒地把自己的构想混杂着的
容写来。
次日一早，扶苏仍是带着一屋
团玩耍。
有小不背着别人偷偷对扶苏说：“大哥，我差就来不了啦！”
扶苏好奇地问：“为什么？”
小不声气地说：“阿娘不让！”然后他又把他母亲给卖了，说是母亲知嬴政来过，又让他来玩了。呼呼的小团年纪还小，不懂他母亲是什么意思，吧啦吧啦地把这事儿给扶苏说了，还傻里傻气地往扶苏怀里蹭。
扶苏一听便明白了，这小家伙的母亲是不想儿和他走太近，不过知嬴政会过来这边以后又改了主意。
说到底，无非是权衡利弊而已。
扶苏没有放在心上，反倒觉得意识往他怀里挨挨蹭蹭的小家伙很
熟，那动作越看越像当初他养过的那些幼兽。
看来所有生的幼崽都差不多，只是这些小孩没那么
茸茸。
扶苏把小家伙往怀里拉了拉，抬手
了小家伙柔
的发一把，小家伙一都不挣扎，看起来还
享受。
其他小不看到有人待遇不一样，争相都往扶苏上扑腾。
扶苏眉
笑，来者不拒地一个个过去。
等午后送走一屋小不，扶苏才整理整理昨天拟好的国学计划去拜访族庶。
有嬴政给的玉印在，扶苏顺利来到族庶府邸外。
族庶嬴贲年岁已
，平时不怎么
外面的事，听人说扶苏来求见，先是想了想扶苏是谁，随后回忆了一扶苏的年纪，已经有些浑浊的老慢慢睁开了，叫人把扶苏领
来。
扶苏理了理衣裳，确定自己没有失礼之
才跟着仆从。
由于当初成蛟的叛
，父皇对宗室诸人有了戒心，与其他王族成员十分疏淡。
族庶是位十分睿智的老人，当初帮父皇平定成蛟之后便不再
手朝之事，偶尔还会约束其他王族成员让他们不要生，最后得以安稳地老死在族庶位置上。
扶苏前世也见过族庶几回，只是族庶对他也颇为冷淡，他便也没有太过在意。后来扶苏回想了一，不是族庶还是大将军王翦都很懂得急
勇退、保全自，儿孙都因此得到了荫佑。
这些有远见、有智慧的人，扶苏都很想再见一见。
扶苏面带恭敬地，只见年迈的族庶坐在主位上，正抬看向门
方向。
两人的目光一对上，扶苏忙趋步上前喊人。
他虽然是父皇，但族庶是父皇曾祖那一辈的，于于理他都该表现得恭敬些。
“坐吧。”族庶开招呼。
族庶虽表现得两耳不闻窗外事，却也不是真的什么都不听不看，扶苏在云
县闹来的那些个动静他还是有所耳闻的。
对于自称有“仙人授梦”的扶苏，族庶心里也颇为好奇：难老秦人真有了个不一般的小王孙？
如今亲见了，族庶不免信了几分。
哪怕只是装样，扶苏也装得很像，举手投足明显就不像个普通小孩，即便不是有“仙人”拨，必然也是个早慧的孩。
想到扶苏还是个没娘的孩，族庶的态度便缓和了几分，和气地问：“你来是有什么事？”
扶苏取带来的文稿呈给族庶。
因为准备的原料十分充足，所以造纸作坊那边正源源不断地生产着新纸，咸的权贵家里大多都买了些。
族庶这里有嬴政赐的新纸，自己也叫人去买了些回来，对它并不陌生。他接过扶苏递来的文稿，看了几行，对扶苏说：“我睛不好使了，看不得太多字，你给我念念。”
扶苏闻言立刻歉：“是扶苏考虑不周。”
族庶看着扶苏稚气的脸庞，摇笑：“没事。”
扶苏便把文稿上的容念给族庶听。
他想要在王之划一片地，里面设置藏书楼、练武场和讲学的地方。
藏书楼应当藏天之书，不是古人的学问还是今人的学问，全都收纳其。
之所以书要多要全，是因为读书应当先博后专，各家的学说都大致了解一，以免如窥豹、只见一斑；等对是非对错有了基本的判断力，能够知自己喜
什么、该学些什么、擅些什么，便可以专攻某一方向。
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