看一
。”
“好，我这就过来。”知
若非是
况危急，面的人不会在这个时候来喊他。乔颐应了
一声，对面前的男人说，“我要
去里面忙了。”
“好，你去吧。”谢胤
了
，他也该走了。
两个人了一声别，乔颐就匆匆的往里面去了，一边走还一边问来人，病人的况如何 。站在后面的明王殿看着少年离去的背影，直到听不到少年的声音，“咱们走吧。”他才带 着自己的人走了。
站在外面的张九往里面看了一
，跟在他们主
的
后。
本本本
顿时整个京城都笼罩着一
恐慌和死气，每日都能听到有人家
传
哭声，不用说都是那 家有人死了。
京城瘟疫横行，皇上令封锁城门，命令明王
理城瘟疫一事。
京城各大医馆的门
都贴如何预防
染疫病的方法，和万一有人染上了疫病要及时到 各大医馆去报告和医治。
“哐哐哐——”
街上有人一路敲锣一路喊如何预防染上疫病的方法，一再
调，家不许藏匿尸
，凡 是死去之人的尸，必须要立即埋藏或是焚烧等等。
只是大燕
行丧葬的风俗已久，但凡家有死去之人，需在家停留七日，或是七七四十 九天之后才会葬。因而不会有人立即的把已死之人的尸送去埋葬，死者要
土为安，少有 人会愿意把尸拿去焚烧的。
因而哪怕朝廷有令，让这些人把家已死之人的尸
来焚烧烧毁，这些人都不愿意， 纷纷的把家的门关上了，把尸藏在家。
只是这些愚昧无知的百姓们并不知，就是放在家的尸导致他们全家人都染上了疫 病，往往一人家有一个病人，全家都染上了，这一次的疫病传播的速度之快，让人措手不
及。
一见况不对，许多百姓都躲回去了家，关上小院的门不敢去外。
明王在接了圣旨之后，就令名官兵待人上每家每
去搜查。
“嘭嘭嘭——”
“里面有没有人？开门，开门。”
“把门撞开。”
一群官兵闯百姓的家，一通搜查，在屋里发现一
死去多日的尸，尸放置几 日都已经散发恶臭了。领队的官兵一挥手，喊：“带走。”
就有两个官兵上前去把草席一卷，把尸带走。
“你们要
什么？为何把我阿父的尸带走？ ”一个汉扑上去，想要把父亲的尸抢回 去。
官兵
手的大刀，“圣上有令，任何人不许停留尸在家，一律带走焚烧，敢违抗 朝廷命令，格杀勿论！”
院的一个妇人怀抱着小儿，小儿面
红，已经陷了昏迷。领队的官兵往那里看了 一，喊：“还有那个小孩，一并带走。”
妇人冲了上去，拼了命的想要把孩抢回来，“你们要什么？不要抢我的孩，还给我
“一并带走。”
城的官兵们正在家家的搜查尸和病人，发现了都一律带走。
在城外三里之外挖的一个大坑，坑的火日夜在烧，城的尸都运到这里来，尸都 推了坑行焚烧。后面一个坑不够用，又陆续挖了两个
坑，几个坑日夜不断的在焚烧尸 ，
烟
而上，四周弥漫着一恶臭，远远的就无人敢靠近。
“阿弥陀佛。”
在知京城事后，就连向来很少山的圆慧大师都从山上来了。大和尚的后带着两 个小和尚，见到城外堆积如山的尸，大和尚面沉如
，转动着手的佛珠，嘴里在念着经文
早在接到圆慧大师山的消息，明王就让人城外等候了。
见到有一个大和尚带着两个小和尚在这外，等候在城外的将领见到为首的大和尚，行礼 问：“大师可是圆慧大师？”
“阿弥陀佛，老枘正是。”圆慧大师应。
“明王殿让官在城外等候，请圆慧大师到王府去一趟。”将领态度恭敬的说。
圆慧大师并未推辞，说：“烦请施主领路。”
“大师请。”将领摆了一个请的手势，带着圆慧大师往城里过去，如今城门拦住了，只许 不许。
每日城门都堵着好些车
，车里面是坐着的官家女眷们，后面跟着家
丫鬟，每日 都在这里闹着要城，守城的士兵们又拿这些人没有办法。还有一些想要城逃难的百姓们， 都守在城门，任由守城的将士如何劝说，这些人都不愿意离开。
跟着来的圆慧大师见到城门如此多的人，脚顿了一，看向那些人。前面领路的将 领解释：“圣上有命，任何人都不许城，这些都是想要城的人……大师这边请。”
如今城瘟疫横行，城里的百姓们就想往外面逃去，这些达官贵人就更加怕死了。
圆慧大师念了一句“阿弥陀佛”，举步走了，两个小和尚跟在大和尚的后走着。
往日繁华
闹的街如今空
的，路上没了行车和车，路宽敞无比。见到路上有一 些穿着奇装异服，蒙着脸的人拿着白的灰在往街上撒，圆慧大师有疑惑，问：“不 知这些人是在？”
“哦，这个啊，是王爷命人这么
的，说是这么可以防止疫病。”将领也不是很懂这些 东西，他都是听别人说的，上让这么，他们面的人就听从命令行事而已。
至于到底这么是不是有用，其实他们都不是很懂。
圆慧大师站在这里看了一，才继续往前走。
“王爷，圆慧大师来了，人已经到府上了。”
“哦，那我们回去一趟吧。”听到面的人说相国寺的圆慧大师来了，他的确应该去见见 那位大师，谢胤起了，往外面走了去。最近这段时间他很少回去过王府，每日都是在外面
城的况不容乐观，这一场瘟疫来得如此的迅速，才短短不到十日就死了这么多人了。
相国寺本是皇家寺庙，先帝是个信佛之人，佛教曾经一度在大燕尚行。在玄明真人还未被 请
之前，大燕一直都是崇尚佛法，只不过后来玄明真人被封为国师之后，今上开始信 和重用国师，各地的观四起，教才重新行开来。
佛教与教有很大的区别，佛教信的是“佛”，教讲的是“”。佛教讲“超世”， 教讲“世”，佛教主张“无生”，认为现实对人来说是苦海；而教认为个人的修养乃至于 成仙明，
本在于个人的修炼，追求延年养生、
成仙。
在很
的一段时间里面，教和佛教之间因所见不同，相互之间有不少的矛盾。但是在统 治者的里，无论是佛教还是教，都不过是他们用来巩固政权的一
手段罢了。要说教和 佛教哪一个更好，肯定都是各自有各自的优。
不过大燕
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