难吃得多，甚至有些恶心了。
米丝特拉厌恶地想着，又怀疑这味
被沙赫芒那
郁的
气息给污染了，
并不是弟弟自
纯净的味。
她决心，一定要趁着沙赫芒不在时，认认真真地将熙罗科再
一次，非如
此不能品鉴其
原味。
二人将
齿间的尽可能地吞
，但还是有些遗漏，分时拉
一条白浊
的丝线，挂在米丝特拉翘起的角上。
这幅分
的模样，足以让全世界的男人把持不住，唯独
在贤者时
间的熙罗科对此无谓，此刻他正努力地让自己的
恢复知觉。
米丝特拉意犹未尽地
了嘴，
搓起自己的
房，显然，短暂的
远
远不能让她满意。
仙女枝的刺激
还没有消退，她还想继续发
。
熙罗科在过后，迅速地
了去，看上去有些疲惫。
他的
发本就散
，现在被汗
和沙赫芒的完全打
，显得格外狼狈。
米丝特拉
在他
的伪
，刚
去的汨然而。
这幅糜的景象又让沙赫芒心
难耐，她竟弯腰，用嘴堵住了熙罗科的
门，用力
起米丝特拉
的，而发令人羞耻的响声。
随即，沙赫芒的
探了熙罗科的直
，刮残余的
。
米丝特拉无心观赏这
的
技，她只是俯
，轻轻抚摸他红
的脸
颊，听着他轻声
息，看着他微闭的双
。
一个邪恶的想法掠过米丝特拉的心。
总有一天，她会将弟弟认真装扮一番，让他和自己一样
艳，然后再将其就
地正法，反复。
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角
置换会带来各奇异的想法，尤其是在验了直之后，米丝特拉
埋藏在心的男人格随彻底觉醒了。
之前的初次
，效果着实一般，虽然熙罗科的态度无比温柔，但男的技
术不过如此，直到最后也没能把她送。
相比之，对熙罗科的侵犯则让她满意的多，不
是生理刺激还是心理刺激
，都
过正常位的
百倍。
果然，女男才是的正确形式。
米丝特拉甚至觉得，普通位的旧式是一陋习，目的不过是和怀
，仅仅是起到繁衍作用；若以获得快乐本为目的，其效果远不如第四。
而且属于本能行为，无疑是动
的；自然界本不存在女男这
形式，所以这行为无疑有神－－－－－－是对动的修正。
无疑，第四的受众是少数，
作门槛不低，而且难免会受到来自各层面
的歧视－－－但米丝特拉明白，如果没有世俗层面的迫害，也就没有教会的基础。
正是对第四群的庇护，让教会变得无比大。
她甚至怀疑，教典提到的，主神芒在诸神之上，指的是她的位永远是
攻。
不论如何，米丝特拉和熙罗科已然完成了教会钦定的赎罪仪式。
照教规，女方在男方留后，便是定了终生的牧从契约。
牧人有权在任何时间任何地
索取，从人只能无条件地遵从。
此外，由于男的比女壮，从人必须保护自己的牧人免受理伤害。
这奇异的关系之，如果牧人受伤甚至死去，从人一定会受到责罚，为牧
人殉死者亦不罕见。
此外，为了维持教会家
的数量，每月的月圆前后各一天，允许行常规
位的，以便让女方怀。
斋戒则安排在此前一周，以确保的质量。
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