请听游戏的话 - 分卷阅读177

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    晏早就看穿褚碎璧心的黄暴:“你是想玩特殊py吧。”

    褚碎璧摆手:“我不是,我没有,别瞎说。”他赶转移话题:“游戏场里别聊这不健康的话题,我们听boss说话,她在看我们——神很不。”

    晏转看过去,女人果然在注视着他们,目光很冰冷。

    她的嘴开开合合,没有停朗读圣经。

    晏低声问:“她说到了哪里?”

    褚碎璧:“‘没有义人,一个也没有’。”

    这句话是圣经关于人的原罪的话,主张世界上每个人在还没有生的时候就背负原罪,世界上没有任何一个完全善良没有罪的人。

    糊了句:“旧约……”

    “……!”女人停朗读圣经,她环视在场所有的信徒,于她而言就是信徒。最后她看向玩家,用沙哑的嗓音低语:“你们好,如你们所知的一切,我是乌苏拉。迎你们来到我的教堂,你们信仰我,信仰主,我们一起走向朝圣的旅途,洗净一切的罪和不义……”

    她现在改用现代英语,好在大家都听得懂。哪怕玩家们在游戏场以前不懂英文,现在也都懂了。

    级场没有自动翻译,玩家不得不自学多语言,其六大神明系发源地的语言最门。玩家的力和智商得以提,所以学起语言来也很快。

    “人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。世界在神面前败坏,地上充满暴。神后悔造人在地上,于是大淹没土地,洗净地上的罪恶。”乌苏拉缓缓扫视玩家:“你们都有罪。”

    褚碎璧:“看,跟审判有关。世人有罪,神审判世人,死有罪者。”

    乌苏拉:“我将替主审判有罪者,我知你们所犯的罪,你们不无辜,你们的罪必使你们接受审判和罚。”

    晏回褚碎璧的话:“你猜对了。”

    乌苏拉:“你们的罪刻在最显的地方,但你们却看不到自己的罪。罪由你们找来,审判由主,信徒必将履行主的驱使。”

    翻译过来的意思就是,玩家都有罪,玩家们所犯的罪就在他们能够见到的地方,但玩家找不到或者很难找到自己的罪。

    玩家要去寻找这些罪,到时候由主来审判,而主的信徒——乌苏拉和她一万一千个仆从将会代替主惩罚有罪的玩家。

    这大概就是游戏场的容了。

    乌苏拉接来讲述了游戏的规则——她将之称为‘审判的游戏’。

    在场十四位玩家都有罪,主将他们的罪都刻在很显的地方。玩家需要找其他玩家的罪,然后来到主殿宣告那些罪行。

    每天将审判三名玩家,然后挑选两名罪行最不能容忍的玩家行相应的惩罚。

    乌苏拉说:“你们间有十个罪大恶极的人,也有四个罪不至死的人。只要得到主的原谅就可以活去,当然主并非残暴不仁,他仁慈而理智,公正而仁义,假如你们可以找到圣箱,无论你犯多大的罪行,主都愿意原谅你们。”

    “所有人在主的面前无所遁形!”

    “现在,审判开始——祝贺你们。”

    乌苏拉说完就走台,疾步离开,仿佛迫不及待要去侍奉她的主。

    当她离开后,玩家之间的气氛变得很张,好似一的弦,随时都会绷断。

    这个游戏场是真正将各个玩家都分裂并形成对立关系,因为玩家自己找不到自己的罪,没办法及时藏起来不让别人看到。

    而玩家可以找到其他玩家的罪并上诉与乌苏拉,等于判了其他玩家死刑。

    如果审判结果很可怕,玩家只有死路一条,那么玩家之间就会变得更加危险。或许未等得及乌苏拉的审判,玩家就会先杀掉其他玩家也说不定。

    这个游戏场是真正的让玩家自相残杀!

    晏:“相比较起来,我忽然觉得‘海汤’那个游戏场对玩家很亲切。”

    虽然埋了一个坑,但至少不是让玩家自相残杀。

    阿苏罗连连:“对对对!明明我很光明正大,没有像那个女人一样蛊惑人心、满仁义又随便定世人的罪。凭什么我臭名昭彰?”

    论狡诈,她哪里比得上乌苏拉?

    难是因为乌苏拉坑害玩家的时候披了上帝的

    狗!她明明递了刀还假装置事外,简直一朵白莲婊!

    真诚:“阿苏罗,你说自己光明正大的时候不脸疼?”

    她怎么好意思说自己光明正大的?两个游戏场里,哪个是她亲自上阵?不结果如何,阿苏罗都是唯一的赢家。

    狡诈二字,阿苏罗不亏。

    阿苏罗嘟嘟囔囔:“但我没坏事还喊着为你好、为世界好的旗帜,我坏得光明正大……好吧,我仅仅是了计划……但你要知,我只是个孩,一个没有能力的阿修罗王幼崽。”

    小观音觉得阿苏罗很不要脸,果然是褚老狗亲生的小孩。

    阿苏罗的脑袋,失笑:“你也好意思说!”

    玩家们各自散开,大多是两两一对或独自一人,反而是晏他们这里一队四个人,所以看起来最格格不

    的游戏场并不适合玩家抱团,所以两两一队最适合,人数太多或太少都是麻烦。

    晏:“‘因为世人都犯了罪,亏缺上帝的荣耀。上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义’,我记得这一句来自于。”

    褚碎璧角微勾:“有意思的是乌苏拉刚才所说的,来自于。她刚才在读圣经,到的时候停了。”

    闻言,晏挑眉:“确实有意思。”

    分和,上,以耶稣的生为界线。

    是希伯来人的历史以及上帝与以列人的约定,基本上偏重于有罪之人的惩罚,里面就有过上帝认为人在大地上的罪恶很大,所以降灭世洪

    诺亚仁义,所以上帝提示他造诺亚方舟。

    则是恩典,以耶稣的诞生、传、死亡和复活为主线,传播上帝福音。

    前者记载时间传闻有四千年历史,然而只有一百多年。

    所以的主要组成分是,是律法,记载着上帝对有罪之人的惩罚,惩罚方式很血腥而且残暴。

    假如人们有恶,上帝便降以疫病。假如大地上的人满是罪恶,上帝就降以灭世洪。世人不信上帝,恶行满,上帝就撕毁契约收走世人的命。

    圣经有个别称‘恐怖圣经’,正是因为前半里对于世人之恶的惩罚。

    则是福音,是重生,是无条件的恩典,是永远



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