分卷阅读68_[综]月爹养崽计划by狱明王

一想，当月见莲把月读命请来参加婚礼的时候~

如果这是宅斗剧，那么凌月已经无懈可击了。

月见莲虽然是个妖怪，但是他活的时间，见识多，考虑的比谁都细致，所有你能想到的，甚至你想不到的他都想到了，并且还了有备无患的后手，他从来不会去赌分，在他看来，什么都是虚的，只有实力才是真的，所以他教凌月战斗，因为他必须要让凌月学会自我保护。

这才是一个父亲真正该的事，一味溺固然恩厚，但是溺过于盲目，就是溺杀。

月见莲那么放心溺云姬，就是因为他知，云姬足够大，而现在，凌月也恢复了战斗意识，所以他需要心的不是凌月的自我保护能力，而是自己不在了之后，凌月的生活状态。

所以不论良鲤伴怎么表达自己的意，月见莲都不会相信的，因为是最反复无常的东西，只有地位和实力才是保护凌月的最好方法，这是最现实的真相。

月见莲：说的就不算，见为实，被杀生揍过，你就知我女儿有多好。

白无垢兴起于幕府时期。

这时候的嫁礼服分为三，是一程的。

白无垢→大振袖→打褂

“打褂”的由来是室町时代开始，当时富裕的武家女在秋天到天期间把外穿在里的小袖和服上，因质料厚故有保作用。至江时代，大奥位地位较的女，上级女官和公家女也会穿着“打褂”突显其份地位。至江时代后期，一些富裕家的女把“打褂”用作结婚衣着。

这样看来，“打褂”是属于份地位的女的特别衣着，但其实不然，在民间兴起穿着“打褂”风气的是一班在江吉原和京岛原的太夫和魁(即当时的级工作者)，“打褂”成为她们的正统装扮，艳丽的扮相令江的平民女为之着迷，但“打褂”价值不菲，平民女没有经济实力来购买，故成为上社会女的玩意，好让她们也能像魁太夫们般艳丽诱人。

白那是“白无垢”，顾名思义全所有衣服件也是白的，象征新娘的纯洁，另外“白无垢”就像一张白纸一样，喻意新娘的个也变成白纸一张，在娘家时的坏习惯以完全抹去，等待去学习夫家的一切家风习俗，如一张等待再染的纸张一般，再层的喻意就是....女儿像泼去的一样，希望她嫁了后就不再回。

新娘上的白棉帽「角隠し」也有特别意义。过去据信女的发附有灵，且恐「女因嫉妒发狂，上角成鬼」，所以刻意以白棉帽遮蔽以祈驱邪避凶。

白无垢主要是神前式的着装，白象征着新娘的纯洁无垢，同时还有死亡和重生的意味，表明新娘将毫无芥地学习夫家的一切习俗。

神前式结束后前往夫家，这时候新娘就要换上打褂了。打褂象征着喜庆吉祥，因此搭的小也往往彩斑斓，有的新娘甚至会用鲜或者现代的饰代替传统的簪。

较为传统庄重的打褂一样可以参加神前式，不过这个时候相应地也要上较庄重的饰和角隐。

和服据袖度分为大振袖、振袖和小振袖。

大振袖为正礼服，必五纹；振袖为准礼服，可以三纹或一纹；小振袖则是一般装束。

大振袖——有5枚家徽（五纹）、整个和服是一幅完整的图案（绘羽模样）——这样的和服是最为正式的大振袖，也有很多省略家徽的。

大振袖的袖约110~120cm，穿上后袖底可至脚踝，是一较有调的和服式样。

纹样一般采用友禅染和扎染工艺。同时结合贴金箔和刺绣，装饰非常华丽。振袖的带采用袋带，打成华丽的结，带打各样。

振袖的鞋（草履）、拎包等附属品也要求尽可能地瑰丽一些。

它是未婚小最正式的礼服。其黑振袖通常被认为是最贵的振袖。

注：已婚女不能穿大振袖，在婚礼上，先是白无垢，最后穿上大振袖，这就是一位少女最后一次穿大振袖，因为已婚后就不能穿了，所以大振袖作为婚服，现在婚礼最后，打褂则是婚后第二天穿，当然，也有直接用打褂走过整个婚礼的，东瀛的结婚仪式太多了，什么人前、神前、佛前之类的，反正就是这三传统礼服，十二单是皇室限定的。

第46章凌月【十四】

杀生收起斗鬼神，看着昏死过去的良鲤伴, 轻哼了一声, 说：“这实力还想娶我母亲, 连我都打不过，你以为祖父会同意吗？虽然不知你用的是什么能力, 但是那并非是纯粹的妖力，太脆弱了。”

或许良鲤伴的畏对别人有效，但是在犬妖面前简直被克制的死死的。

杀生的鼻有多灵？

隔着几座山他都能闻到犬夜叉血的变化, 何况仅仅是隐效果的畏。