罩在
影里，看不大清楚。
张四维瞧着瞧着，不经意发现这二人的坐姿居然如
一辙。
在这个当
，他不由琢磨起来，皇帝与
前这两位阁臣都是师生关系，平日里对首辅次辅，似乎一视同仁，一样敬重，不曾驳了谁的面
，当施政有冲突时，一般都是采取折
的方案，让彼此皆大
喜，这说明皇帝无能吗？不不，现在比起先帝时，可是好太多了，他在一
一滴掌握权力，让众臣
受帝王之威的同时，也让朝局慢慢地好转起来，这样一个不动声
，善于忍耐的人，怎么会是一个无能的帝王。
那么这一次，皇帝会倾向谁呢？
魏学曾忍不住声：“恕
官愚钝，书院所在，正是传
授业解惑之所，即便有个别人言语失当，怎可因噎废
，将天书院都一概否决？”
他还是少了火候，虽然想反对，却承认了一个前提，“有个别人言语失当”，这等于授了张居正话柄。
张四维暗，又看了赵肃一。
果不其然，张居正立
冷笑：既是言语失当，妖言惑众，正所谓说去的话，泼去的
，如此一传十，十传百，百传千，就算惩治了这些人，也一样换汤不换药，倒不如切断源
，斩草除
，以绝后患，至于传授业，自有官学，与书院何
？”
平心而论，张四维也不赞成张居正如此决绝不留余地的
法，但是他更想看看赵肃是怎么应对的，所以从到尾就没吱声。
王国光、殷正茂等人，都表达了对张居正的赞同。
张居正气势迫人，环顾一周，见其他人没说话，便对皇帝：“陛？”
就在此时，赵肃慢腾腾地开：“臣也以为元翁言之有理，书院是该好好整顿一番了。”
这是示弱？其他人都看向他。
张居正却没有被他的态度绕过去，冷冷：“是关闭，不是整顿。”
赵肃笑了笑：“如果书院不再随便针砭时政，元翁还
持要关闭么？”
张居正直觉这里有语言陷阱，便：“只要书院存在，那些书生就不可能不说，还有那劳什风云录，都是吃饱了撑着才能折腾来的！”
赵肃执着反问：“那元翁说的
况不再存在，是不是书院就不必关了？”
张居正皱眉：“你这是何意？”
赵肃微微一笑，从袖
一封折：“元翁担忧的问题，也正是臣今日想向陛禀告的，太祖皇帝设御史，赋予他们不以言获罪的权利，但是同时也滋生了不少人借风闻言事来打击政敌，甚至扰
朝纲的事，相信在座诸公，对此同
受，民间士议政，同样也有此利弊，一方面可以监督百官言行，但另一方面，他们无官职，并没有这项权力，胡议政，只会让百姓惶恐，也让朝廷失了威望，所以臣赞同元翁所说，不能再纵容他们胡说去。”
这是太
打从西边来了，他居然赞同张居正的话，挖坑来给自己
？
每个人都在看着赵阁老，仿佛他脸上开了一朵
。
只有申时行事先已与他商量讨论过，不动声。
而皇帝虽然已事先听过他的想法，此刻仍禁不住好笑。
他这么，有几分是吊别人胃，有几分是想捉
人呢？
谁会知温和沉稳的赵阁老
心，还有儿顽童般的劣质？
第131章
赵肃不是铁板神算，算不张居正要哪一步棋，但这份折却已经被他随带了好几天，一直没拿定主意要不要拿来。
明朝书生喜论政，是从嘉靖后期开始兴起的，闻台的创立，更将这
风气推上
峰。风声雨声读书声，声声
耳，家事国事天事，事事关心，明末顾宪成的这幅联，就反映了当时一个现象，但凡一丁事，这些读书人都可以拿来说上一嘴，皇帝不上朝了要说，宦官掌权了要说，朝廷颁布了哪条政令也要说。
现在时间提前了几十年，在赵肃的间接推动，士林论政的声音越发响亮起来，这对朝廷施政是有一定影响力的，但从另一个角度来看，这
不分青红皂白，单凭喜恶的言论，也会惹来权臣的厌恶，甚至可能让朝野上陷无休止的打嘴仗里，最终无人事，国家灭亡。——每一件事
的存在，都是一把双刃剑。
赵肃很明白其的利弊，所以他要尽力保护它，让它成为独立于朝廷之外，又对天万民有益的事，却也要去制约它，不能让它发展太快，太超前，以至于超越时代，最终只剩负面影响，重蹈历史的覆辙。
如今在历史之，当局者迷，他不知自己这个办法，是对还是错，会带来怎样的影响，产生怎样的后果，所以即便和皇帝、申时行等人都商量完善过，他还是不敢轻易拿来，心一直摇摆不定，这是他来到这个时代之后，第一次发现作一个决定是如此艰难。
翻开史书看前人，有时候看到王安石变法的弊端，看到岳飞被十二金牌追着奉诏回朝，历史由此拐了个弯，读史的后人替前人顿足懊恼，却不知当自己在其，前路茫茫，对历史走向不清楚的时候，往往比这些古人更难抉择。——赵肃便是这觉，他生怕自己的蝴蝶翅膀扇得太大，不小心把明朝提前几十年给扇没了，给原百姓提前几十年扇来兵祸，以前的那些事，尚且有迹可循，但是步看越迈越大，没有人知他时常
夜在书房里来回踱步，翻来覆去地推算思索，让自己尽量不要行差踏错。
以张居正的
，能够容忍书院存在到现在着实不容易，赵肃知他迟早会对书院手，却没想到来得如此之快，而且准备充足，摆明是冲着自己来的，这让他不得不定决心，拿那份折。
张居正既然不想让书院议政，那赵肃便顺了他的意，今后除了闻台之外，一律禁止士在书院开坛辩论，这是赵肃的妥协。
除此之外，另外有渠，可以让士们发声音，就是邸报形式的小抄。
从西汉时期，国就有了邸报，把朝廷人员变动等大事附在竹简上，给全国各地的官员查看，发展到宋朝，上面记载着朝廷诸多大事，皇帝旨意等等，已经有了类似于后世党报的模式，等到明朝嘉靖年间，言路大开，士们的言论也以手抄的形式
传在民间，传诵，传度不广，但是大家的
是
涨的，只是苦于印刷术无法普及，所以小抄也仅限于某些地区甚至某个书院而已。
到了最近几年，由于西方传教士
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