时常常求助于“神仙”和缺乏
据的“偏方”。如此往往耽误了病
，甚至是使得病人的
状况变得更糟。
因为之前桂
的孩
得破伤风死了，夫男会在村里
行了几次宣传，告诉大家要用
净的
接生和
理伤
。这样的宣传倒是取得了一些成效，因为谁都知
净是好的。但是村里的好些人依然相信“邪风”会导致了弱的老人、孩得病。
在分地分财产之后，原本穷得冬天只吃一顿饭的乡亲们生活
平得到了改善，从前漏风的房也能修一修了。而这一修好之后，为了“防止”邪风
屋，一个冬天都让那些弱的老人、孩
闭门窗，到
天之后反而滋生了不少病菌。
家里人得病之后，乡亲们又相信村里那个菩萨庙里的土能治病，因此去虔诚地抓了土泡喂给病人。这样一来不仅之前的病菌
染没治好，反而又可能增添了腹泻的症状。然而这倒还不是最严重的，更要命的是，人们认为菩萨能治好他们的病，因此也就没必要去求助于专业人士，小病往往就拖成了大病。
学过一
儿卫生知识之后，丘
的党员都认为这
喝“泥汤药”的迷信方法危害
很大。然而破除这迷信却不是那么容易的。之前夫男会的几个委员给跟村里的男人们讲过，菩萨脚
的土没有丝毫治病的效果，可是那些普通农民
的夫郎们没有几个真正相信的。甚至有的夫男委员自己也不信，在自己家孩生病时还偷偷去抓了土泡“泥汤药”。
党员们觉得，只要那个菩萨一天不倒，村里的群众就一天会去抓土当药吃。要想阻止群众再吃这既不卫生也无功效的“泥汤药”，单单宣传卫生知识是不
用的，非要把这个迷信的源——那座泥塑的菩萨像——彻底清除才行。
不过这个彻底清除还是要讲策略的。封建迷信能够存活这么久，说明它肯定有一定的适应。如果直接反对迷信的观，难免会让群众到厌恶，还是应该让群众自己看到迷信“神仙”的荒谬，从而自发地抛弃迷信思想。
问题在于，迷信之所以能够存在，就是因为“信则灵，不信则不灵”，因此“灵”还是“不灵”没有一个准确的标准，谁也不能真正证明“神仙”真的不存在。
为此，丘党支
想办法设了一个局。
党支里有个农会委员，叫
东。她家的小女儿三天前受了“风”，开始有发
的症状，村里有的老人说这是因为农会推翻地主、“变”了“天”，菩萨来报复她家了。而东的夫郎虽然参加了夫男会，却非要偷偷去菩萨庙里抓土给孩吃。东不让他去，她夫郎就跟她吵架。
秋穆作为村里懂得生
学知识最多的人，自然去看了东的女儿，发现那孩其实只不过是普通的上呼
染，也就是城里人常说的“冒”。这病是由病毒引起的，理论并没有办法可以行有效治疗，甚至连目前最
行的抗生素都对它没什么作用。不过这病却是可以“自愈”的，一般
多五六天也就好了，在这期间多是采取以缓解症状为主的治疗方式，用不着吃什么特殊的药。
秋穆把这个况跟东讲明白了。东回忆了一儿，的确之前村里的小孩儿“伤风”，喝了“泥汤药”过几天也就好了。因此乡亲们认为“泥汤药”是用的，却没人想过即使不吃这“泥汤药”病人也能自己康复。
因此，丘党支安排了一“戏”来推翻泥菩萨对群众的“思想控制”。
有一天早上，东带着几个民兵队的姑娘到那座菩萨庙里，把群众送去的贡品都拿了来。有村里很信神的老人去阻止她们，她们便说：“真人都吃不上白面呢，还要给泥人吃！”
谁都拦不住她们，东和几个民兵队员拿着馒
、果等等贡品，见到路上玩耍的小孩就给他们一些，把这些原本供给菩萨的东西都分给了村里的孩们。而后这几个姑娘又到宣传，扬言要砸了那座泥菩萨的塑像。
群众里倒是有不少人赞同她们，然而还是有人说她们这要会遭到神仙的报应。甚至还有人来劝东，说菩萨已经降灾到她女儿的上，为了孩好也不能再这么不敬神了。
这时候，村里的年轻贫农沈金来又开始在村里四散播，说东她们不可能砸了菩萨像，菩萨像是有“灵”的，怎么会被一群凡人砸了？因为沈金来之前在村里卖过一段时间的药，被认为是“参透”了一儿“
理论”的，她说话还是很有些人会相信。
所以，村里迷信的人都觉得东她们不可能砸了菩萨像，菩萨不可能让几个凡人把神仙的香火砸了。可让他们没想到的是，第二天早上，当东夫郎终于拗过了东要庙抓土时，却发现那座上的菩萨像已经被砸了个稀烂。
这件事儿在丘引起了轩然大波。好多老人在路上连声叫着“作孽”，一些虔诚的信徒还想要把砸碎的塑像拼回去。然而更多的群众却开始怀疑这菩萨的力量了——如果他连自己的泥塑像都保护不了，难还能去保护村里的其他人？
而之前嚷着菩萨像不可能被砸坏的沈金来，此时又开始到说：“东彻底得罪了菩萨！菩萨要抛弃她家了，她女儿的病好不了了！”
这儿倒是让村里少有的那些特别迷信的人抓住了“证据”，等着看东的女儿生病没得医治，让她不得不再回去把菩萨像拼好。
而东夫郎也被沈金来这话吓得不轻，到村公所的院里哭，吵吵着要跟东离婚来救他女儿。村公所的几个党员都没想到东夫郎会闹得这么严重，然而又不能为了要演这场戏而让他真的跟东离婚，只好骗他说离婚手续得办几天，让他先回家去等着。
结果当然是，还没等那假的离婚手续办来，东的女儿就自己康复了。这期间既没有喝什么“泥汤药”，也没有吃那沈金来之前在村里卖的什么药
，只不过是东夫郎用凉给孩
了，孩“伤风”了几天就自然好了。
借着这个机会，秋穆写了“伤风”的发病原理和治疗方法，贴在村里经常有人路过的地方。乡亲们看了这些宣传，又结合东的女儿和村里其他孩发病的事例，原本迷信菩萨像的人现在大多数都不相信什么神仙治病的效果了，极少数还顽固地认为“泥汤药”能治病的人也因为没法靠自己把菩萨像拼起来，这迷信思想也就逐渐没有了依托。
后来人们才渐渐得知，跟东等人唱反调的沈金来其实是党支故意安排的。
那个姑娘之前到城里过学徒工，因此学着那些江湖游医倒腾了些药回到村里来卖，但她自己是知
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