到神仙的款待呢。
除此之外，这些地仙之宅的附近，还会伴随着
现几
悬棺。这些悬棺多是白玉所制，藏在山岩间那些人迹绝对不能到达的地方。所谓一人得
犬升天，这些悬棺里装着的，大约就是仙人们的随侍仆从或者烧火僮
吧。
因为有这
传说，当地的山民死后也不肯土葬，而是用棺材装着，带去当地人称“万棺
”的一个
大岩里集
存放。当地人虽然崇拜祖先，但是毕竟
异路，他们心里也担心亡灵的魂魄回来作祟，便将其放
万棺，便于山里的神仙
理，顺便还可以沾沾仙气，福泽后人。
之后又过了几百年，临济宗看了此地风
，在太和山气脉汇集的那一
建立山门。
太和山的风好就好在，这里是天然形成的一品九龙护玉莲地貌。
这九龙护玉莲就是说有
矮各异的九座山依次恰好形成一朵莲
形状，而且每座山都是一条大川的发祥地。据说临济宗的山门就恰好在这天然形成的莲
，所以得天地气韵，造化神秀。
因为上述缘故，历朝历代的皇帝，传承千年的士族门阀也多有葬于此山之的，虽不是各个都能获得临济宗的准许安葬于此，但是至少隔一代，名的几大世家里都有家主获准安葬山。
这些士族或帝王的脾
也各个不同。有的尚简，抱着自己最心
的东西就躺
棺，多余的陪葬品殉葬品一概不要。有的很神秘，在自己坟墓周围故布疑阵，用阵法圈得后代都走不去。有的喜好奢靡，自然要早早就开始筑陵工程，甚至还会用活人来殉葬，听说有个前朝太后喜
看戏，小皇帝为了表示自己的孝顺就坑杀了一个戏班，当然，小皇帝这么胡来，很快就被临济宗以德不
天的理由拉
龙座。
葬在太和山，福泽后人等看不见的好暂时不谈，首先一个，有临济宗镇着，基本没有盗墓之事发生。或者说，只要临济宗不监守自盗，还没有哪个盗墓贼有胆来这里盗墓。再一个，山里的鬼魂也不用去地狱排队等着投胎，只在墓等待便可。这也是山里人过年时，能把祖先亡灵真的接引回家的缘故。
因此，这么多年积累来，山里便渐渐形成了一个鬼魂的世界。有贩夫走卒，有唱戏卖小吃的，也有老实
的农民和猎
。加上山妖
众多，因此，隔一个月总有那么一天，太和山会举办妖鬼集。每到那时，集市上就会现各妖
鬼怪，甚至外地的野鬼都会前来赶集。黑夜，大山
灯火通明，无比
闹。
太和山的山市，汴京的盂兰盆集，江城的百鬼夜行街，东海的海市，漠北的鬼城并称为天五大妖鬼集。
因为山市隔月一次，许多士或者和尚也会乘机来此淘宝。
当然，也有觉悟很的
或和尚是自觉自愿来这里当城的——有时候山市偶有凡人误，有这些凡间守卫者在此，只要这些凡人守规矩，妖鬼就不敢也不会去侵害他们。只是，若这些误山市的凡人不肯接受以易，
持要客人付现钱的话，第二天白天一数，就会发现赚到的钱有一半变成了冥币。
久而久之，山市的名
便在凡人也偷偷传开来，成为太和八奇的一奇。但是在凡人
里，山市是飘渺不定的，经常好几年也不现一次。忽而在东忽而在西。那些凡人误的时间也不一致，
有的是晚上赶夜路的行商，偶然去赚了个盆满钵满，第二次再想去，便不得其路了。
有的是早起赶路的山民，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的
形没有什么区别。因此人们又山市叫“鬼市”。
害怕的山民或者过路客就远远避开，从天黑后到鸣前这段时间不门便可。也有胆大的人想要来妖鬼集上瞧新鲜，发横财，或者有钱财来路不明的贼盗一
，不敢去外贩卖赃，只能来鬼市销赃。
无论好坏贤愚，只要这些凡人守住妖鬼集上的规矩，就基本不会什么意外，毕竟，这可是在临济宗大门外呢，有这么多“城”看着，山里的妖怪啊，亡灵啊，哪个敢肆意妄为？
而山市上的规矩也简单，一是不能以次充好。不你是黑吃黑抢来的，还是飞檐走
偷来的，或者是盗墓贼挖坟揭墓从死人
上扒来的，在所不论。只一个，都得先说明了货哪里哪里有瑕疵，不许骗妖怪和鬼魂，当然，你若是认得清谁是人，要骗人倒也可以。
二是要盗亦有。若你的东西真的来路不正，被苦主看到了，你就得还给人家。比如你手上的东西是从某个老鬼十八代玄孙家里偷来的，被人老祖宗看到了，一指认，就得立
归还回去，不然，恐怕会有大祸临。
三是不议价，不二价。买东西的不能讨价还价，卖东西的也不能卖给这个一个价，那个一个价。一次开市，货只能有一个价格。
岁末这一次的山市，虽然不如往常闹，但是因为凡人基本都在猫冬，很少误其，因此集市上的妖鬼们便更加自在一些。凡人不来的话，临济宗那些多闲事的老秃驴也多半不会来了。
第132章 团圆饼
这天晚上落了
微雪,若是不急着赶路或者有什么忧愁烦心事的话,就能听到雪轻柔落的声音,间夹杂着树枝被积雪压断后啪的一声脆响,还有偶尔灯噼啪爆开的动静,这些活泼泼的声音好像给这首舒缓闲雅的小调里增添了几分快和调
。
山
这间二层小店外表看上去并不显,但是后院却被修筑得宽大整肃，里面的陈设极尽
巧雅致，某些大人家也未必有这样的讲究。
与一般的农家只有一盘炕不同,四郎和饕餮榻的房间除了房门,三面都用炕围了起来——靠南窗有南炕，对面是北炕,贴着西墙还有一个万字炕。
屋里的炕与灶间相连。几锅灶烧饭的烟火,都从这大大小小的火炕烟里贯穿而过，最后在西厢房的“万字炕”汇合，再从山墙外的烟囱排去。四郎前世独自一人在辽东生活过一段时间，住在那里的农家小院时，见过人家里这炕。在没有
气的时代，靠着这炕床，极北的居民撑过了一个又一个达半年的寒冬。
有味斋的香雪海就是华照着四郎的想法修建的。修来的房间虽然不怎么
观，但是保效果的确很好。来住了几天，回去就说也要在门推广这土炕。还夸四郎心思奇
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