，说有味斋的压岁果真的可以压住邪祟，十分灵验，因此，趁着
山来“上坟接年”，顺便来买压岁果的白桥镇居民便络绎不绝。有的是原先买的少了，这回一
买了十几个回去，看样是个大家族，准备让家里的大孩小孩人手一个。有的是原先买的被家里的小儿忍不住吃掉了，没办法还得再买。
原本清静了几个月的有味斋在过年家家
猫冬的时刻，倒
人意料的
闹起来。
有味斋也厚
，并没有见着压岁果好卖，就趁机涨价。来买压岁果的客人和那个言笑可亲的小老板聊了几句之后，总免不了笑逐颜开，捎带买些腌腊回去解解馋。
买回去觉得味好，一传十十传百，有味斋的名声在白桥镇渐渐响亮起来，不再门
冷落，只有外地来的贵族偶尔光顾。
“老板，要三个压岁果，再来一条熏鱼。”门外走来一个面
憔悴的村妇，正是上回抱着孩来有味斋歇脚的女人。
“荷香，你男人最近可好
了？”一个人
大的
年大胡问她。
“菩萨保佑。我家那
前段时间不知是撞了哪路太岁，不过是林围猎，谁曾想却
得个半死不活得回来。本以为回来就好了，哪知这之后就总是小灾小痛缠
。连好端端走个路，无缘无故都能跌跤摔破
，如今大过年的，还在床上躺着呢。家里的小儿也不知是不是因此受了惊，日日哭，日日哭。”被称作荷香的女人说着说着，就忍不住掉起了
泪。
大胡认得这家的男人，因为他也以打猎为生，便十分同
这家人的遭遇：“哎，能保住一条命便好，留得青山在不愁没柴烧。听说赵家大公带着人山围猎，在山里不知遇到了什么不
净的东西。两队人加十几条猎犬，大
分都埋了林的雪地里。这次阿岩能捡回一条命，可以说是大难不死必有后福啊。”
荷香抹抹泪，哽咽着说：“托您的福吧。其实我家那将养几日，也并无大碍了，只是小儿最近总是夜啼不止，有时候还说些胡话……”
“说胡话？都说些什么？”大胡颇为关切地问。
“也没什么，不外就是小孩儿都害怕的那些。哭着说找不到妈妈了啊，一时又叫坏人不要抓他去吃
……”荷香似乎不愿意多谈这个话题，只
糊糊说了几句便
闭上了嘴。
“听说小孩儿睛清，看得见那些东西。莫不是你家里冲撞了什么，惊了孩的魂魄吧？”旁边有个婆
嘴说。
荷香的面难看起来，她说自家男人冲撞了太岁，本是平日说惯了的俚语，并不是真的认为自己家里不净。她知镇上三姑六婆最是喜
嚼
，自家又是新来的山民，若是家里冲撞了魑魅魍魉的名声落了实，这白桥镇哪里还有他们一家人的立锥之地啊。
显然这位叫荷香的女人，虽然
在大山里，却并不像她男人想象的那样蠢笨无害。
听了那婆的话，她赶忙补充：“好在主家心慈，听说我男人受伤的事，还专门派了两个送来两张符篆。贴了之后，我家那昨日就清醒过来，大夫说了，只要再静养几日就能恢复如常。小儿估计是被他父亲的病吓到了，如今看他爹好了，便也不哭了。只是我男人说过年过节的，不要亏着孩，叫多买几个压岁果回去，加上小儿上次来过一次有味斋，不知怎么就记住了这个名字，今日闹着非要吃有味斋的鱼。
病号最大，我便脆一并来买回去
住他两个的嘴。
各位婶娘不必担心，如今家里前有门神，后供地主，哪里得来什么脏东西？小儿受惊夜啼都是常有的事。就是先前有什么东西，想来如今也不敢再作
了。”
众人原是五分关心里夹杂着三分害怕，两分猎奇，如今听她这么一说，既有些放心又有些无趣，便纷纷转移了话题，说起今年镇上新来的赵员外家的怪事。
听说赵员外虽然上了年纪，总有些病痛缠，但是生的儿却异乎寻常的孝顺。
大儿简直可以媲
古代卧冰求鲤的大孝。明知冬天的山林危险，为了给父亲补治病，冒着生命危险上了山。九死一生的逃回来，虽然熊没猎到，但是却带回了更加珍异的好东西。
“什么好东西？”有人很
兴趣地问。“莫非还是龙肝凤胆麒麟不成？”
“唔，虽然不比那些珍奇异宝，但也是凡人轻易间看不到的。”提起这事的人说话间带着很
重的江城音，听说赵员外以前在江城
大官，此人大约和他家的仆人有些七歪八拐的关系，似乎很了解赵家一些
宅秘闻。
这话激起了众人的好奇心，连连追问那个外乡人，那人却一味卖关不肯说。
荷香在那些人提到珍异的好东西时，貌似被吓了一
，神经质的从座位上了起来，有些惊慌地回看了一大门。
大胡似乎对这外乡人的某些言辞有所不满，他拉着脸说：“现在这些年轻人，越来越不讲规矩了。了树林，就得守山神爷的规矩。珍禽异兽都是有灵
的东西。这山林里的野
天生天养，他们若有了灵，就和那混混沌沌家养的畜生不一样了，哪里能随便打呢？你看吧，这回去的人，就是因为事先没有拜过山神爷，而且杀伐无禁，所以才在山里撞了邪，大分都被发怒的山神爷留在了林里，少分回倒是回来了，还不是相继意外，不是跌断手，就是摔破？这都是山神的怒气啊。”
外地人似乎对山神很不以为然，不假思索地反驳他：“你这话就不对了。逃生的那些人听说是几位救来的，后来了意外，也是们一人发了一符，才保住这些人的家宅平安。山神似乎除了发怒害人，可什么都没过。照我看来，即便真有什么山神，也不是什么正神。”
“你？”年猎闻言，十分生气，可是他不善言谈，也不知该如何反驳这个外乡人，只能气鼓鼓地走了。
年猎是本地人，所谓
龙不压地蛇，
理说，在座的白桥镇土著应该帮腔才对，可是在座的镇民居然都保持着沉默。可见如今山神的信徒的确越来越少了。
太和山脉原本的森林信仰，说白了就是动信仰，或者是妖怪信仰。上古时期，人类唯一能依靠的只有周围的自然环境，所以在他们的心目，人和动、植是一样的，人并没有什么特别之
，也不是什么万灵。
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