冒问号。“
,为什么怕小叔吃醋,小叔吃了醋会生病吗?”
最后,三个红包都被大的小的当礼
收了起来,没人想到要拆来
。
收拾停当,四个人带着小五发前往离C市不远的一个度假山庄。度假山庄坐落在一个旅游开发区,除了山庄自带的休闲项目,附近还可以爬山、逛古镇、摘草莓,很多地方小五都可以去,山庄
还有专门的
会所,适合全家行动。
年轻的同事朋友都已经一一发过信息拜年,路上,文灏打了几个简短的电话给比较熟悉的辈拜年。和贺老通话的时候,文灏又遇到一个“老年人的
神需求”。
“想到没基础课上了,我还不习惯。”贺老有遗憾,“
学期排好的公共选修课只能
给年轻老师上。”
老教授受了次伤,学校和家人都不让他再给本科生上课。除了和研究生、博士生的教学讨论,贺老一直
持站着上课,上公共大课很耗
力,如今他也只有先放弃了。
文灏想了想,建议:“您要不要试试用直播讲课?讲给网上的学生和历史
好者听,方式和时间都更灵活。”
“什么直播?”
文灏给贺老简单介绍了直播,还讲了讲自己的经验和
会,贺老听着听着就来了兴趣,记
了来钱直播的名字,挂了电话就叫家里的年轻人给自己
指导。
发现了新大陆肯定要跟老朋友们分享啦,两三天时间,来钱这座小岛就登上了一个跃跃试的老年团。文灏以为自己只是给一位老教师的
神需求提供了一个小方向,没想到就此改变了来钱的风向。
到度假山庄已经过了饭,之前在路上随便垫了垫,大家
脆到古镇去吃
有特
的。
古镇很小,烟的人一
烟还没
完路就走到
了。说是古镇,很多建筑都是近几年才建起来的。但这里算是少数民族聚居区,有一些独特的风格。
生活在这块区域的少数民族是焰族,崇拜火焰,路两边的屋、窗格、旗招上可以看到很多火焰形状,走几步就有卖火焰糖糕的店铺。
节是旅游旺季,当地人里面穿着绣有民族纹饰的土布衣服,外面
着羽绒服
地招呼游客。
文灏牵着穿了件小衣服的小五跟在应安年他们后,坐到一家豆粉店门外的小桌边。等着
上桌的间隙里,他在脑
查了查焰族的资料。
这个民族人少,多年来随着通婚、城镇化,已与汉族充分
合,年轻一代大多在外求学、工作,生活习惯和汉族人没有多大差别。他们所在的古镇因为要发展旅游,才聚集那么多民族元素。有游客在网上说,好些店里卖的手工艺品,都是外地小商品城生产的。
不过还是很正宗的。几大碗豆粉端上来,升腾的
气里裹着
香,让人胃
大开。文灏帮乐乐把豆粉拌好,自己也快速挑了一筷
放
嘴里,微辣且咸香适
的味
、韧劲里带着
糙的
上获得了味
的自动好评。
老板娘端来一个打包盒,里面是给小五煮的清淡型豆粉。把盒放
,她笑问:“好吃吧?用的都是本地豆
,咸菜是自家
的。”
把三豆
比例磨成粉,摊成饼,切成丝,
汤煮,再撒上辣椒油、咸菜末,加
,确实好吃。乐乐见
和文叔叔都回答了,也跟着回答:“好吃。”一不小心筷
戳歪了,汤
在嘴边画了
的一
,桌
上也洒了。
老板娘哈哈笑,一边转去忙,一边
:“餐巾纸在里面,劳烦自己拿一
。”
带的纸巾确实不够了,文灏起店,看到柜台边居然还摆着几摞书。放书的人学着书店的摆法,把书旋转着往上叠,角度对得一丝不苟,似乎很看重这些书。但书堆前挂着的纸板上又写“10元一本,送全
工
”,
觉是在亏本大甩卖。
老板在帮着桌
,转
见有人关注那些书,赶
走过来问:“要看看吗?”
“一会儿再来。”文灏说。他得先把餐巾纸拿去。
很多人的一会儿再来就是不会再来,老板脸上也没有什么失望之,好像是习惯了。转
前,文灏又往这个面相憨厚的
年男人
上看了一
,灰
的对话框里装着:怎么卖掉阿伯的书?
灰,是失望、消沉的颜
。
那一堆书上也有一层淡淡的灰,让本就不太明显的绿
光芒变得更稀薄。书是有价值的书,写书的人也拿
了十足的认真,只是他写的时候就预知了不会有多少人去读,他想分享的东西很难分享
去。
重新坐回座位的文灏速度变慢,那本书的
容对他来说很少,信息很快就接收完了,但他又从
“翻”了一遍。
书上介绍的是焰族的传统绣法:焰绣。
不同于蜀绣、苏绣这些刺绣工艺,焰绣很少有人知。连焰族人自己都不重视它,更谈不上推广了。原因很简单,艺术价值低。
焰绣的线只有三颜
,赭红、墨绿和一
偏灰的白,是焰族先辈从植
、石块
得到的颜
。基本图样也单调,仅有火焰、太
、几
怪兽和一些日常
。过去的焰族人将它们绣在肩膀、衣摆
,取驱邪驱恶的意思。
这刺绣的立
主要不是来自颜
的渐变、针法的
替和边界的细致勾勒,而是靠几何形的拼贴和重叠,这也让它更显简陋。
在有明显更好的多样替代品的况
,焰绣被抛弃是自然而然的。文灏观察了一
街上那些穿土布衣裳的人,他们衣服上的民族图案都是印上去或画上去的,没有谁的是绣的。
很多传统事都会逐渐消失,失去使用价值,缺乏艺术价值,最后的最大曝光场所是博
馆。这是发展的必然,一些人会惋惜,但这不是需要用对错来评判的事,文灏对此没什么
受,历史都会记得的。
焰绣本也不太
引他,书的作者也不够专业,文字
,图画得细致,可惜是黑白的。真正促使他再读一遍的,是作者那
质朴且有
笨拙的劲
,毫无修饰的文字和线条间,藏着对焰绣的
和不舍。
为了让人愿意学焰绣,作者不仅一个图样一个图样地详细陈列绣法,最后还打破传统图样的窄圈,自创了几个用焰绣绣法可以绣成的图案,树木、鲜、兔
之类的,只是既不漂亮,也不萌。
文灏仿佛看到一个人用绳使劲拉着要凝固于过去的“老旧工艺”,想让它能跟上时代,同时大声吆喝,希望新时代的人能多看它两
,也来拉一拉,让它可以再往前蹭一蹭。但是他的力气不够大,声音也不够响。
最让人叹的是,这个结果他是清楚的,可他还是继续
着尝试。
这是一个更加“无用”的神需求,文灏却被打动,决定去买
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