分卷阅读195_地下城生长日志by黑糖煮酸梅

些带着恶意观察他们的人，会有人意识到，不同族群也可以和平相。

只要有来有往，动的总会彼此混杂，合。就像一家独大的单调鱼池引了新的品，在竞争之，池活动起来。

帝国的机械鸟宣传帝国都城便捷舒适的生活方式，塔斯林州就借机推广导科技学校，能培养技工的专科学校与能培养科学家的等学校纷纷招生，而更多基础学校开办。随着导工厂一间间开放，对认字工人的需求越来越大。当工厂工与行商业活动的收益大于务农，将孩送去学习不再是那些想谋求官职的富裕家的专利，越来越多的普通家将孩送学堂，识字率在几年迅速上升。

地城的无人机永远在抓帝国的把柄，只要不幸被侦察机或飞鸟发现，那么帝国前脚抓捕了异族，后脚“帝国某军队据红雨探测仪结果秘密逮捕折磨公民，可怜三岁小儿命丧黄泉只因被判为异族”之类添油加醋又带着微妙证据的新闻就会被无人机在全国范围发布，足够当地居民又恐慌一波。

红雨之前固然有人能事不关己挂起，红雨之后，每个人都了成为一个受害人的可能，包括军队乃至军官。人们风声鹤唳，而受惊的羊群也能踩死虎狼。“逮捕疑似异”过去被视为毫无麻烦的差事，如今渐渐变得棘手起来，以此充当业绩的官员越来越少。

双方的广播、报纸与新闻业都在仗速发展，多方面多角度的信息让双方的听众们有选择与思考的机会。帝国那边的禁令难以实行，当缺已被打开，私底的讨论屡禁不止。塔砂则从不阻止人们讨论，无论那些声音是善还是丑恶，睿智还是聪明，让他们自己说去吧。每个人要对自己的话负责，而要是伤害到了别人，那就是司法门的事了。

“夜幕”落两年后，不知是否该说意料之，撒罗教成为了塔斯林州最广泛的信仰。

撒罗圣缪尔在最初的兽人隶传播了撒罗教，以光明与正义为心的信仰开始只是一理念结社，在后来才慢慢有了较为清晰的教派组织。撒罗教会在战争与战后都很活跃，救助伤员，超度亡者，安抚生者，劝解俘虏，填补了迷茫者空虚的神世界，规模雪球般越来越大。

寿命悠又命途多舛的撒罗神教，在过去五百年发生了几度变化。

天界被隔绝前，它是善良守序的神圣教派，面向所有善良族，嫉恶如仇，同时虔诚地信仰神明，一切以神明的旨意为基准；兽人战争前后，残存的神教变成了光明教会，圣殿骑士变成了圣骑士，由叛神者组成的教会只为人类而战，否决神之名也否定所有异族；灭法战争期间，同为施法者的牧师和法师一个场，带着神逃离的幸存者们在帝国角落苟延残，怀着怨恨与不甘开始企图复古，形成了缪尔养母持的那，比曾经的撒罗神教更严苛的奇怪产……

而如今的撒罗教，无疑不是缪尔的养母讲述的那一个。

它念诵太神的神名，却让人们对心的光明祷告。圣声称神之遍及整个世间，无论是男是女，是老是少，是什么族，只要发自心地信仰，便能得到心灵的平静。有着黑暗族裔的血统也好，用着与光明正大无关的肮脏手段也好，心怀善念便总能得救。

“如果真的撒罗看到他们在搞的事，没准会气得一雷劈来吧。”维克多幸灾乐祸地说。

因为此等理由，他对撒罗圣提的申请全都相当心，甚至怂恿塔砂立一个撒罗神像。“我可是亲见过撒罗的啊！”他兴致地说，“我想想，嗯，要黑发，红睛，蒜鼻，麻脸，一大把肮脏的胡须和鼻混合在一起……”

塔砂对这等幼稚行为翻了个大的白。

撒罗的圣，如今的撒罗教宗缪尔，并不要求立一个塑像。

“不应当拜偶像，神灵在我们心。”他这样说，也谢绝了信徒钱请神像的要求，“只要你们虔诚祈祷，回馈世人，那便胜过参拜神像百遍。”

曾经生的年轻人已经三十多岁，看上去温柔而稳重，与那撒罗礼服更加相衬，适合被画宣传单里到分发——事实上撒罗教就是这么的。“神世人”，几个大字搭着光着礼服的教宗，金发碧的温柔圣徒对着画面前的人张开双手，带着悲悯的微笑，这宣传单时常一印来就分发到脱销。它名列“十大不会让主妇随手扔掉的广告单”第一名，即便你不信教，留着宣传单也没什么不好嘛。