[综传说同人]桃夭 - 分卷阅读195

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    可信其无的思想对此不置可否。

    而奎木狼第五次转世的刘基同志主攻的忽悠对象,现名朱重八的未来皇帝朱元璋,则是从小就遭受这谬误的荼毒,文化平又不,于是对此信不疑。因此,毓夙一也不怀疑,刘基能完地忽悠朱元璋在他行经之都修建祭祀场所。

    这些祭祀场所完全无所谓大小、形制、规模,重要的是它们的所在地。当皇帝的人在上叮叮咣咣地修建祭坛的时候,奎木狼的私兵就在摆阵,截取灵脉之的灵气,转换成混沌之气。有了凡人的掩护,有了皇帝的帝王之气掩盖,谁还会注意到呢?

    虽然现在朱元璋还不是皇帝,但他是命定之君,就算还只是只蛟,却也仅仅是单等到渠成,一遇风便化龙了,气运所在,上的那些神仙们,乃至于圣人们,又有人会愿意和他作对?更何况,在那些大神们里,这只不过是凡人的小打小闹,完全不必理会。

    更好的是,朱元璋现在还不是皇帝,他还在跟张士诚、陈友谅打来打去,于是势必要带着军队东跑跑、西走走。刘基同志就跟着他,足迹几乎踏遍了华大地,那还不是他想把祭坛修建在哪里就在哪里开工?除了东昆仑之外,蜀已经被侵了,就连一些比较可观的型灵脉,也都被上了阵法,潜移默化之,人间界的灵脉渐渐枯竭了。

    照当初商定的条款,毓夙提供消息和途径,奎木狼的人手把阵法安置在西昆仑的灵脉上,现场教学,让毓夙的人学会怎么布置那个阵法。随后毓夙就找人抄到了四海灵脉,不但是安置了阵法,还截走了一小段灵脉,带回了火云先藏着。

    以后世间没了大灵脉,神仙们为了自命,都不会再朝人间界顾,但儒教却还是要在人间界发展的。浩然之气虽然不依靠灵气,但毓夙又不是正儿八经的读书人,从底上来说,他就是个妖修,他想修炼,想在人间界继续发展统,必然需要灵脉。

    那么,就要存私货,给自己留一条灵脉。这条灵脉不必很大,但却绝对不能有枯竭的危险,这才是毓夙为什么要奎木狼问那个阵法的终极原因,他才不是想学把灵气转换成混沌之气的办法,他想学的是,把混沌之气转换成灵气的方法。

    火云就有一半连着三十三天外,混沌之气绝对是不缺的。再有那么一小截灵脉作为输,毓夙立即就能造来属于自己的一座仙山府。设好护山大阵,安上了防盗门,外人就绝对不来。到时候九大灵脉和那些比较能看的型灵脉都崩毁了,人间界缺少灵气,就算是赵朗也不敢像以前那么肆意妄为了,毓夙往自己的府里一躲,赵朗也肯定没辙。

    毕竟毓夙可没有什么自我牺牲的神。毓夙已经看来了,奎木狼那是在用生命破坏那些灵脉,他从来没考虑过跟赵朗作对会有什么后果,因为等灵脉都断掉了,他是不是还活着都不一定,说不准就魂飞魄散了,赵朗又能找到哪儿去跟他算账?

    可毓夙就不一样了。毓夙还没想过要怎么死,他才不要等赵朗回过神,把所有的账都替死了的奎木狼一起背了。所以,在事发之前就准备好万无一失的防御工程,是非常重要的。这事毓夙没跟神农细说,不过神农想必也猜了八九分,对此十分支持。

    阵法的效力是逐渐积累的,所以东昆仑的最后那条灵脉,必定不能用同样的办法,用阵法去崩裂那条灵脉。谁知等东昆仑的灵脉也一并崩裂,需要多少年?在那之前,天肯定就已经察觉到了灵气一直在缓慢地减少,玉帝王母可不会反思是不是他们对资源开采过度,或者是不合理利用,没遵守可持续发展的原则,他们一定会立即怀疑,是灵脉了问题。

    一检查,阵法必然会暴,修补一灵脉,对神仙来说虽然不简单,但也是能到的事,那到时候这么多前期工作,岂不就前功尽弃了?所以这况必然不能让它发生。

    毓夙想了想,还是决定去找奎木狼一趟。既然奎木狼都有心牺牲了,那就让他的牺牲变得更有价值一吧。用东昆仑的大灵脉作为陪葬,奎木狼这辈也值了。

    而且,他以前不是也说过,他是有本事以一己之力斩断九大灵脉之一的吗?既然这么好本事,那就展示来,让天人都为之震惊吧。

    第148章 收购龙须草

    这年,是元顺帝刚刚被打跑的第二年,就算汉人要战,这时节也得先气,缓缓再说,而且元人被赶跑了,怎么说都是一桩大喜事,所以原大地上老百姓们也难得兴,即便过得仍旧是穷日,气神却比原先不一样了,一看就是有朝气的模样。

    不过,有朝气也不住肚饿,毓夙界之后,先显了一回灵,来一大堆粮,假称自己是神使,组织供奉他的神观场放粮给贫民,闹了不小的声势。这也不纯粹是毓夙在趁机发展势力,提升自己在人民心目的形象,这也是他在给奎木狼信号。

    如今奎木狼已经是被朱元璋奉如国师,尊为丞相的人了,毓夙随随便便现在他的住,或者贸然去找他,都容易引起注意,倒不如让奎木狼自己找过来,相信奎木狼有的是办法掩人耳目,不声不响地从应天府溜过来——顺便说一句,这地方是蜀

    落脚在蜀,毓夙的目的很明确地就是对准了绥山。这些年绥山一直没有现什么惊才绝艳的人,不过鉴于各家各都是在吃老本,绥山也就不显得不争气,反倒因为好歹还飞升了几个,于是在别家的衬托,地位更加了。特别是西昆仑那边金母受了重伤,木公不得不带着她闭关养伤,而镇元大仙不知为何封闭了五庄观,就此隐世不之后,就越发显得赵朗是玄门之,圣人之的第一号人。有他靠山,绥山一派自然威风八面。

    别人自然是不敢踏足绥山地界,在此跟正一教别一别苗,但毓夙份不同,即便他叫人挡在正一教的人前面挖墙脚,赵朗顾及彼此脸面,也不会说什么,于是毓夙就充分利用了这一优势。反正脸面什么的,早就丢光了,还要勉维持什么?倒不如得些实惠更好。

    当然,毓夙这回来倒不是来抢地盘的。真抢的话,其实他也抢不过,蜀绥山毕竟是赵朗的老家。他这回来,只是想巩固一自己在天府之国的势力,顺便找东西。

    有些东西,天上有,凡间没有,但也有些东西,凡间有,天上没有。比如铁这东西,如果在天上想用,就只能祈祷哪天星雨,拦截几块陨石,看看里面有没



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