顷刻间,天空变得幽暗。这一年的新雪落在明照寺青灰的歇山
上。
苏文绮仅着袜,站在木质的缘侧。她无言地赞
,北离的初雪就这样来临。明照寺相当于苏氏的家族寺庙,其在苏氏旧时领地青瀛的本寺接受过苏文绮许多先祖的供养。当代,僧侣主要在寺院外的写字楼办公。鲜有游客。因此,尽
是冬季,建筑
天
分的地板完全未铺地毯。
风凛冽地向楼阁的空虚
来,气息清新。雪在空
打旋。
阙
溪欣喜地笑。
她取
手机,征得苏文绮的同意,随即拍照。她拍
院半覆雪的砾石、拍灰瓦与暗赭
的墙、拍银装素裹的天。雪落之际,这一行人简短的明照寺参观过程已结束。阙
溪在佛堂前静立、许
愿望。现在,阙
溪没有留在建筑
里。她
楼梯去穿鞋,继而在寺院
闲
信步地找角度。
她就是一个年轻女孩。
苏群与吕慎微从苏文绮的
后走来,时间不一致,方位不对称,还伴着阙
溪的二位
辈──先前,他们皆在缘一侧连通的佛堂。那里,从梁到
到佛像,贴了接天连地的金箔。昏暝
亦璀璨。
这场雪也令苏文绮的
辈
悦。不必说,初雪落在新人第一次相见时,是珍贵且
好的象征。何况,雪降落之际,他们在家族供奉的明照寺。如此,更仿佛一
恩赐的仪典。
新雪,降临于一切,是新的开端。
阙
溪愉快地拍完风景照。她与她的亲属、苏文绮与苏文绮的亲属,各坐
泊在寺院停车场的车。阙
溪二十四岁,从海外回来。苏文绮的家
带她重温徵国的风土。
他们的
一站是鹭声会馆。这是一家甜
店,不过历史悠久。是故,除了沿街的店面,还有一栋在限
令
度突
但造型低调的楼。楼大
分是为鹭声集团的白领使用。所有人乘专用电梯到最
层。室
明暗相接。有灯
的
影,亦有冷白沙上的室
山
。
新雪在一行人离开明照寺后停住。然而,鹭声会馆的人同样见到。有历史的城区,街
狭窄。从会馆
层暗
的落地窗向外望,城市局促而朴素,各式各样房
上的积雪尚在消
。鹭声会馆原本将给苏文绮的家人与客人当场定制
心。此时,定制有了现成的主题──初雪。
心师逐位询问偏好。大家看着她制作并呈上苏群的份。
这是传统艺术。很
。鹭声的其他
使用对于古典甜品不常见的原料。吕慎微颇喜十月的山楂月饼。
但季节
的雕刻仅能在特定的材料上完成,遂限制
心的
味。
阙
溪请离席。她说:“我想和kurvo单独待会儿。”
六人皆坐在
心师的
作台周围,在这空
的楼层颇为不平衡。苏文绮与阙
溪去别
,继续喝她们的茶。
阙
溪说:“我还是有
想吃溏心
。”
苏文绮笑。与活泼的年轻女生的相
让她察觉自己的年龄。阙
溪补充,她饿了。
方才,阙
溪在与
辈说自己在海外的见闻。她说,在伊洲时,她思乡,买门票
当地由徵国资助修建的西洲古典园林。那里的
路太宽、树木太雕琢。是当地的推荐景
,但不少布置,了解徵园林的人都可意识到是为向外国普及徵文化、而非为如实展示徵文化而作。例如,园林的茶室售卖
心,有饭团、月饼、溏心
。
阙
溪说:“还好,他们没有卖烤包
。”
烤包
是外国对徵国
的刻板印象。北离的烤包
也好吃。不过,古时,烤包
是北境游牧民族的传统
,园林则主要见于南方,由作为征服者的皇室与南方贵族引
北境。虽然现在,所有人都吃烤包
,但倘若把鲜香
油的烤包
放在象征旧贵族平静谐和审
的园林里,仍有一
“风烟祠
,一片神鸦社鼓”的错位
。
饭团与溏心
也差不多。
苏文绮说:“原来溏心
能代表徵了。”
阙
溪
恍然。她像得到许可般
朗地笑了。“是啊,溏心
我们徵国还是吃得起的。”
网络上曾
行过一则关于照林与徵的故事,照林人说,在徵,人们穷得吃不起溏心
。
古照林统治阶级的血统更接近伊洲人。尽
他们居住在西洲的北大陆,龙骨山以东的荒漠以东。他们的版图有时也到南大陆。徵鼎盛时,他们向当时还在南大陆的徵皇室朝觐。同样,有徵的皇帝欣赏他们的艺术与语言。古照林贵族有极繁复的文字。因此,日常
,他们亦使用徵语作为书面语。七百年前,发生一起近世才被考据
缘由、并与传说成功对照的灾厄。那是一场极大的地震。南大陆东方、大致在古徵与古照林边界的陆桥被摧毁,崩解成星罗棋布的列岛。自此,照林陷
几世纪的战
。
灾变之前的照林与古代的徵
的是不同的科技树。随古照林贵族的
亡,古照林的数学、
理学、逻辑学传播往日壑洋之东,作为维洲科学革命的基础。
照林再次统一,是由于被
民。古代,照林有当世最发达的航海技术。相当数目的照林人凭此渡过此前维洲人从未横渡的日壑洋。地理大发现时期的照林则已经稀碎,不存在宝石的星盘与白玉的
塔。当时的徵人将它当作被放逐者才会去往的蛮荒。最初,维洲的探索者无法将这些土地与人民认成典籍
的西方异域古国。但,为便于
理,维洲将西洲南北大陆与列岛的
民地──包括若
徵
期丧失控制的区域──置于相同的行政区划,由此生成了现代照林。
后来的历史,参考许多伊洲、菩那洲、索洲被
民国家的历史。徵的当权者意识到危机,成功维新。故,徵几乎没有成为过
民地,照林成为
民者在西洲的前哨与据
。在照林,在繁华未必逊
于东方都市的港
,反
民的意识扩散。第一次世界大战后,照林独立战争爆发。最终胜利的社会主义政权
持了一些时日,于上世纪七十年代改旗易帜。自此,照林的经济由停滞而腾飞。它有一定的版图,遂被当作成型
的大国。
维新后的徵国,一度并不弱小。不过,在维新以前,皇室为控制海峡以南的南境与民族复杂的北境西
而依赖起
分贵族的兵力──苏文绮的先祖即是在该时代以战功晋为藩王。维新的推行,是通过北离与一
分大贵族达成的约定。北离的维新派需要地方上的贵族以牵制北离的保守派。这些封疆的贵族亦决计联合一致、尊奉其代表被推举为皇室的统一政权,以阻止南境在
民者的
谋
分崩离析。维新后,帝国开始现代化。但军队并未统一。
于是第二次世界大战也成为徵的
战。
这不是荣耀的历史。徵在名义上
立,但当时的当权者支持轴心国。
相比照林、幽洛雪等二战
的同盟国,帝国的教科书将若
细节颇为一笔带过。
战后徵的发展,说来话
、亦不好说。在溏心
事件上的简而言之,就是照林以为,帝国距离赶上照林的发展还相当遥远。如此偏见,一是由于意识形态,一是由于帝国在民间的国际
上比主
秩序要求的封闭,一是由于帝国贫富确实悬殊──尽
照林不遑多让。
照林疾速发展的初
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