和五条家联姻？
想到这个可怕的可能，梨奈先一步后背发凉，
觉整个
都麻了，她觉得如果真的那么
了，杀生
绝对会先把五条家灭了。
“……我不行的。”不知
是哪一步
错，能够现这么离谱的传言，梨奈双目无神的拒绝，无比庆幸，杀生没在，不然这事估计不好解释。
杀生绝对会
死五条家的人吧？
甚至等回到现代之后和五条悟打一场？
倒不是梨奈对自己的魅力很有自信，而是犬妖这
妖怪的占有
十分可怕。
自己的东西绝对不允许他人沾染。
面对她的拒绝，五条家主并未继续说什么，反而顺着她的话换了个话题：“你是来取提达
之
的？”
“啊，对。”没想到对方竟然轻易的绕过关于六
的话题，梨奈微妙的有松了
气的觉。
她可不想被杀生死。
“菩提达之……”五条家主语调平和的说了句：“稍等。”
她站起
，动作轻巧，睛看上去像是盲，但起的动作
畅自然，丝毫受不到停顿，就像是她并不需要用睛看见周围一样。
五条家主转走
屋
另一个小隔间。
梨奈注视她的背影，心底对这个【菩提达】有一
浅淡的印象。
菩提达是一位
僧，学习大乘佛法，家后从般若多罗大师自称佛传禅宗第二十八祖。
她虽不是佛教的人，但也很清楚，对方是一位份非常尊贵的僧，在佛教
有着崇的地位。
咒术界和佛教以及神界一直息息相关，这联系微妙又脆弱，就像是一
蜘蛛线连接着咒术界、佛教、神祇二者。
就在梨奈好奇菩提达的件到底是什么时，五条家主从屏风后走，怀抱着一个很熟的木匣
，就是刚刚五条族人用来封印六尸
的盒。
重新跪坐在梨奈前，她把木匣递过去。
“这是？”垂
，梨奈看向那个木匣。
盒表面雕刻
致华
，浮雕绘制着五条家的族徽，像是枫叶的样式。
“菩提达遗留的佛珠。”五条家主开，打开盒，
里面的108颗珠。
佛珠？
一瞬间，梨奈想到了犬夜叉脖上带的念珠。
“……”这玩意总不可能是给两面宿傩带的吧？思路开小差的梨奈脑里突然闪过一个画面。
如果宿傩带上念珠，她是不是可以像戈薇那样吼一嗓：“坐”。
啊，直接倒地不起的宿傩吗？然后让宿傩在椿日神社天天吃斋念佛。
画面实属有些“好”，死亡对于两面宿傩这样的存在来说，并不一定是一折磨。
但是在神社吃斋念佛，偶尔聆听世人的祈求，顺带超度咒灵绝对是一折磨。
咳咳，不过想要能够牵制住宿傩的念珠，难度基本等同于把五条悟和杀生封印一个难度级别。
“这个念珠有什么用吗？”把脑海不靠谱的想法打散，梨奈好奇询问。
五条家主睁着那双没有光泽，好似被雾覆盖的睛，语气平静：“等你需要的那天，它会有用的。”
哦，又是个谜语人。在多年来和这些大佬们打
的经验里，梨奈懂得了越是
大的人越喜
当个谜语人。
他们一般有话从不会直说，拐弯抹角到你听不来才是正常的。
所以梨奈也没有打破砂锅问到底的想法，拿起木匣里的佛珠，
手带有一独特的凉和厚实。
带有灵
的佛珠自然的缠绕在她的手腕之上，和二只幼犬送她的手串织在一起。
不是错觉，在佛珠缠绕在她手腕的瞬间，幼犬送她的手链上妖族的气息变弱了，简直就像是被克制。
果然佛的东西不仅是对咒灵，对妖怪也十分克制。
拿到佛珠，梨奈看向对方，问了自己一直在意的问题：“为什么，现在的人会把两面宿傩当神祇供奉？”
这件事不该是在两面宿傩死亡后，就把关于两面宿傩的真相说来吗？
梨奈无法理解，为什么现在的村民依旧把两面宿傩当供奉对象。
五条家主似乎早已预料她会这么询问，动作依旧从容，伸手拿起前的茶盏，品了一，“因为真相就是两面宿傩确实是神祇。”
沉默，沉默到屋寂静无声。
她耳朵问题了？
“……”她觉得这可能是自己目前为止听过最荒谬的“故事”。
反应过来的梨奈声线骤然
：“两面宿傩是神祇？！”
“是的。”对方的语气也极为肯定。
梨奈目不转睛的看着对方，似乎是试图从她的脸上找到玩笑的意味。
五条家主的
绪十分稳定，丝毫不觉得自己说的话多么叫人惊恐。
确实，屠杀无数人类、咒术师、
师甚至妖怪、咒灵的两面宿傩竟然是神祇？这简直就是地狱笑话。
“两面宿傩是为了结束末法时代而产生的【神祇】。”五条家主平静的说了只有历代家族才能知的秘密，“原本，两面宿傩会结束末法时代，咒灵会消失，同理以咒力为力量来源的咒术师也会自然而然的消失。”
五条家主复杂的表：“但两面宿傩拒绝了自己的使命，他没有结束末法时代，反而成为了末法时代延续的契机。”
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