新的一天要来了，新的线索迟迟不
现。
莫
与麦考夫从?一楼到五楼又?找了三遍，企图寻找破译浮雕歌谣的秘钥。
参考死亡森林的诗歌《不该存在?的
》。
那首诗词表面上在?
诵无?望之，实则每句诗都能对应到数?幻方。
古堡歌谣的
心又?是什么?？
它的标题是《无?聊的一天》，实际上又?
藏了哪
容呢？
两人搜寻古堡，希望能找到线索，但?是无?功而返。
一个词形容这座建筑
——“空”，空到不存在?任何指向
?的提示。
麦考夫也尝试了用人
书、
雕像去
碰浮雕字母。
难得他在?期待这堆怪东西冒古怪现象，三件品却毫无?变化，这会变成老老实实的寻常件了。
“此路不通。”
麦考夫将古怪品放
背包，与莫一起坐到浮雕之侧的楼梯台阶上。
两人望向墙
文字。
问题绕回来了，还是要破译这首歌谣才能打开安全门。
抑或，存在?另一个更坏的可能。
安全门只是两人的推测，或许它本就不存在?。
由?于废弃古堡没有妥善竣工，陷异度空间的人群
本无?法安全返回。
一时间，室沉默。
谁也没有将最坏的结果说
。
麦考夫摈除杂念，又?一次默读浮雕歌谣。
这次不从?找到开门密码的角度考量，只是单纯地带诗歌容。
诗歌里的“我”起床后，发胀，想找特制梳
未果。
早餐用了一只很小的碗，喝咖啡但?被人掺了醋。餐后巡查
城，又?听到不喜
的狗人在?
笛。
之后没有
烟草，而是玩起骰。等?
完这些事，终于熬过?白天，迎来了期待的黑夜，可以过?得多姿多彩了。
仅从?诗歌容，与标题《无?聊的一天》
吻合，写了百无?聊赖的白天生活，但?要说全篇毫无?疑
也不尽然?。
为什么?是要找特制梳？用什么?材料才算特制？谁往主角的咖啡里放醋，又?为什么?使用一只很小的碗吃早餐呢？
这个“我”是男是女，或说是人类吗？
由?废弃古堡登记在?约翰多伊的名
，可以推测浮雕写的是男士的无?聊一天吗？
麦考夫对比普通男士的日常去解读歌谣。
正常况，男人睡醒后“”是有发胀，但?不是指脑袋，而是指男?“小”的晨
现象。
浮雕里的开篇第一句，“起床，我的又?有发胀”会是暗喻吗？
但?
跟着?那句“那把特别的梳还是没找到”，让人觉得不该朝这方向思考，作者更像在?表达
找梳梳。
莫注意到
边人的神
微变，问：“怎么?了？您想到什么?关键吗？”
麦考夫礼节?微笑，谈论有的话题难免尴尬，可为了寻找开门方式也不能避讳。
“谈不上发现关键，只是想到一解读思路。诗歌的第一句是不是在?写男?睡醒后的生?现象。”
莫闻言一愣，她反反复复读了几?遍诗歌，倒是没往这个方向想。
全诗没有?别指代词，无?法判断“我”的?征。
歌谣的第一句话写胀到找梳，前后话语的逻辑也不像在?暗指生?反应。
等?一！
看?似不通的语言逻辑，换个角度看?就不一样了。
莫睛一亮，“您提到的这个解密思路，很可能是对的。”
诗歌第一段：起床，我的又?有发胀，那把特别的梳还是没找到。
莫：“假设前半句的发胀就是暗指生?反应，目的是让我们把目光集
在?人
?征
位。从?这个区域去解释后半句的『特别的梳』，它就是指耻骨肌pecte。”
麦考夫即刻明?白，“拉丁语pecten是“梳”，耻骨肌的造词源于「梳」。”
莫：“是的，因为两者的外形相似而得名，耻骨肌的纹?与梳的齿非常相似。”
这是一个全新的诗歌密钥获取切。
浮雕看?似在?说无?聊生活的诗歌，其实对应上的某些位。
莫立刻用它去解读诗歌的后一句。
“第二段「早餐又?使用了那只小得可怜的碗。喝了咖啡，是谁往里面加了醋？！」。人与醋碗有关的位是髋臼（acetabu），因为它
得像是醋杯。”
acetu 是醋，—abu后缀表示容
。
麦考夫也以此往解读，第三段「饭后，要去巡视城了。站在?墙，听到烦人的狗人又?在?笛」。
他指：“卫城（acropolis）以往通常位于古希腊的城市最
，对应到人就是肩峰（acroion）位置。狗人的笛更易辨识，它是胫骨tibia。”
莫，“它因为古时候使用胫骨制作笛而得名。”
再看?第四段，「你们总说烟草不是好习惯，我改玩骰游戏还不行吗」。
莫：“骰游戏，它与动的关系更加明?显了。古罗
用来扔的「骰」最初取材于、羊、
的骨，
地说是脚踝上的距骨tas。”
前四段都能找到对应位了。
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