小志这是在照顾我。以我的各项指标，能和唐玄鸣分到一组也不错。
我刚想答应，面试房间的门又开了，我面前的四位面试官神
肃穆地一齐站了起来。
我转过
，看到一个老人。
这是一位清瘦的老人，发往后梳拢，一丝不苟，黑白参半。他有一双古井般的
眸，蓄着全白的胡
，
山装
别着四灵教的标识，一副仙风
骨的模样。
来人应该就是四灵教的教主郑宏颖。
“教主……”四人一起弯腰向郑宏颖行礼。
我慢了半拍，愣在原地，不知该
什么。
郑宏颖一挥手，让他们都直起
。他看似随意地扫了我一，光这一，我就觉得像被x光从到尾照了个净。
小志让
自己的位置，让郑宏颖坐
。
“你相信人有灵魂吗？”郑宏颖问。
这是什么
况，郑宏颖准备亲自面试我吗？我什么也没准备，是我和庄晓蝶的计划被发现了吗？但如果他发现了，为什么找上我而不是庄晓蝶？我有些惊慌失措。
“大概是没……不，现在我相信了。”
其实我不信，但考虑到这里存在宗教，我也只能说谎。
“那么你觉得灵魂存在什么地方？”
我呆住了，就像一个在课上神游的学生突然间被教师叫起来回答问题，茫然无措。
“灵魂当然在
里。”
“丧尸和我们一样，那么它们有灵魂吗？”郑宏颖又问。
“它们没有灵魂。”
“为什么？”
“因为它们死了？”我不知这个神
究竟想和我说些什么，只能顺着他的话，尽我所能地把这胡言
语继续去。
“那么死亡是什么？”郑宏颖问我。
我不知该怎么回答他了，如果不涉及灵魂，那死亡就是
的死亡，但丧尸是会行动的，我们很难将其认定为已经死亡。
“死亡应该是个渐变、复杂的过程。”郑宏颖说，“丧尸真的死了吗，于
上的考虑，我们倾向于它们已经死亡。它们就像是植
人一样的存在——会动的植人。构成人类心灵的
分已经脱而，只留活动的机能。你知脑死亡吗？”
“我知。”
“一个人死亡的标志，不是过去那
呼
和心搏永远停止的传统概念，而是脑功能彻底的丧失。这是医学和法医学发展的结果，是对死亡概念的新认识。同理，我们认为丧尸是尸，是死者。那他们的灵魂到什么地方了？”
“类似地狱、天堂的地方？”我迟疑着说。
郑宏颖
了。“他们去了神的应许之地，接受最后的审判，过后不必再
回，享受永恒的
愉，只留躯还在这个世界徘徊。那么你害怕吗，去另一个世界，只留？有时候，我会想这个世界上就不该存在什么智慧生，我们是另一个时空的
灵，被神投这个世界，充当‘人类’的灵魂，现在我们该回家了。你觉得怎么样？”
“我有些害怕。”我说，“就算有灵魂的存在，但我不知彼岸是什么样，我还不想离开这个世界。”
郑宏颖又了。“理应如此，这也是我们聚集在这里的原因。说到底，我们是最后的叛逆者，不愿回归，想在这个世界多待一会儿。”
“是的。”
“那么迎回来。我们都是迷途的旅人，绕着远路去最终的目的地，我们不会害怕牺牲，因为它只会让我们回归，我们在乎的是作为个能为集
些什么，这是我们立之本，对吗？”
“对的。”我回答。
“我不知你之前在什么地方待过。”郑宏颖看着我的双，他仿佛想通过目光传递自己的和理念。“人不该是猛兽，我们已经从兽的族群走来了。也许在蛮荒时期，人是独行的，他们同狮虎一样野蛮，但外界的压力，将人聚集在了一起。人们分享
，照顾彼此的幼崽，伤者也能得到周全的照料，人的生存能力大大提
，这时无私不是一贵的品质，而是一求生的手段。如果群给予你好
，而你由于自私未能回报群，那你就可能被赶群。拥有利他意识的个才能活来，利他其实就是利己。纯粹的利己者才是非人的怪。因此，
者该勇于为弱者手，在艰难时期，者的底线应该是弱者的生存，在其他时期，者的底线应该是弱者的尊严。当然，这不是让者无限制地付、牺牲，而是在自己过得好的况，有责任改善其他人的生活。”
“你说得有理。”
“认同这个理念，你就是我们当的一员了。”他站了起来，向我伸右手。
我也连忙站起来，急急忙忙地在外
上
手心的汗
，握住了他的手。
以一个老人来说，他的手很
和。
郑宏颖走了，我装一副很激动的样，又和他们去了地车库。
四灵教有三层地室，最面一层隔了一个场所，用作能测试。我
他们的要求完成了所有项目，最后得到了测评结果。
表四 界晓楠测评结果表
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小志说的话也起了作用，我和唐玄鸣成了同事。
我了解到四灵教共有两百二十多人，他们暂时住在一家星级酒店，酒店共有三十四层，每个人都能分到单独的房间，还有不少房间空着。这片区域还有电力，基础设施可以使用。我们组负责两百二十多个人的日常伙，这不是件轻松的活儿，要先供应临近保质期的，对不宜保存、又不能迅速消耗掉的
行一定的加工，比如腌制。
现在，新鲜果蔬、类告罄，要供给这么多人全面的膳已经是不可能的了。四灵教已经有一些人现了营养不良的状况。
我也问过他们有没有些什么东西，然后，唐玄鸣把我带到天台，天台上搭了
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