不会近距离去接
这件事
。鹤
国永的神有些过于明显，倒惹得审神者忍不住问了句：“很奇怪吗？”
鹤国永没有立
回答她，于是审神者便扭
去看向烛台切光忠，用
神去问
。
“这……并不奇怪呢。”烛台切光忠微笑着回答审神者。
这时鹤国永才找到回答的重
：“鹤倒不是觉得奇怪啦，只是担心主公会怕而已。”
“有什么好怕的呢？”审神者反问着付丧神，随后说了句同烛台切光忠相似的无话语，“她难不该si吗？”
这样的说法，b起烛台切光忠的话而言，更加的直接，也更加的不符合往日的审神者行为。鹤国永也是那日付丧神谈话
的一员，他其实无法为自己断言
到底是哪一边的，毕竟他自认是无拘无束的鹤，只要
兴那就是怎么样都行。但直到与审神者正面相对的此刻，他才真正意识到，无论他们再怎么去讨论，去互相争辩，去争取让自己听上去像对的那一方，可自始至终能真正决定的人，只能是审神者。
至少在现在来说，审神者没有太多要顾虑的事，她在
一件事之前不用考虑之前那些孩
的未来，或是时之政府的契约，所以她可以
自己的想法去，可以真正为自己而活。
无论是那些因为担忧审神者的，或是只是单纯想掌控审神者的，抑或者那些觉得审神者应该有自己想法和法的付丧神们，归
到底还是在为自己的想法站队，却没在这之前，去问问审神者。
于是鹤国永去问了：“主公想让她si吗？”
“我只是把这个选择权给光忠而已，我想不想，她现在都活不过来了。”
船一派，或者说是伊达政忠曾经的刀剑们，算是在审神者归来后第二批与审神者
心的付丧神。这里的心仅仅指的是付丧神将他们完整的，无保留的忠心给了审神者而已，第一批是青江派的两振刀，他们始终住在天守阁里，以继续滋养小孩的借
。
但小孩在审神者归来之后便再也没有
过笑面青江的睛里了，因为审神者已经开始在等时机。
又一个时机，也如同安倍晴明那一次一般，她没被透
分毫，只能呆在本里等待着狐之助的归来。但这回她便不如之前那样的着急，她的心态平稳极了，就像是早已经准备到不能再准备的事终于注定即将发生，反而在这个时候，她更b之前的不断准备而更加轻松。
审神者只每日和孩童玩耍着，替他准备一些不
到哪个时空都能用的
品。
形薙刀是随船一派后立即明白审神者的付丧神，或者说，他从一开始就这么想的，只是在争辩稍稍迷失了，却又立即返舵回来，越过歌仙兼定成为了审神者最信任的心腹。他替审神者分派每日日课的安排，替审神者
理着本
所有的琐事，审神者又像是同刚本那样，只待在天守阁里，偶尔
来，也是烛台切光忠他们，或是笑面青江陪伴着在后山上随孩童玩耍一会。
但不同于最开始，大多数付丧神都因为审神者的举动而
到焦躁不安起来，他们觉得审神者正在疏远自己，她也许从鹤国永，或是形薙刀那听来了他们的讨论。
可每日从审神者那拿来的刀装和御守，却充斥着满满的审神者灵力，即使她在天守阁里，但每一振付丧神却依旧能清楚地觉到自己与她的联结。
于是每日每日便都有几振付丧神去要求面见审神者，审神者应，然后不厌其烦地同他们说着“不过是从平安时代回来有些累了”、“并不需要担心”、“形和光忠他们一直照顾着我”之类的安
话语。可审神者越是神se平常，越是言语妥当，那些付丧神们便越是杞人忧天般地担心着。
直至审神者终于忍不住召集了所有付丧神在大广间举行了一个简单的会议。
烛台切光忠与形薙刀坐在审神者的一左一右，鹤国永等船派伊达组刀剑则顺着烛台切光忠的方向排去，笑面青江与数珠恒次带着孩坐在形薙刀旁边。
而其余的，则便坐在了他们原来的位置上，这看着便有些区别对待了，可付丧神们却不好说什么，谁与审神者更亲近，并不是他们能说的算的。
于是他们只好拳握
，听着审神者的话：“我知这几日我的
居简让大家担心了，与各位解释过理由，似乎也不怎么有效，于是便想召开这个集会说一。我从平安时代时，受到晴明公的指导，灵力增但需要静养适应，的确无法经常在大家面前面，但各位大可不必担心，只需尽各位的职责，便是对安羽最好的帮助了。”
这一回，审神者又弯腰，将额贴在手背上静置三秒，如同第一回见面的场景，但审神者这回便不再等待着付丧神们的反应，只自行直起
，询问着座的付丧神们：“各位还有什么问题吗？”
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