用偶像系统在古代登基了 - 第224章

    宋宴清绕开话题：“冰雹之灾来得急，附近应当还有不少人受伤，是否也无求治？”大夫都叫叛军束着，没有人自由，诊也得看叛军允许。“你倒是个好人，这事儿我同意了，会着人去办。”神女给了好，又拉拢他：“其他人都不似你好心，不若你就留来，继续帮帮？”“不行。”宋宴清叹气一声，小声，“不瞒，我父亲亦恐命不久矣。”“你父亲……”说到这话题，神女自然会想起自己刚死的父亲大神仙。她爹死了，还成了二军师行事的工。不过留了个好名声，这也是神女没阻止的原因。“既然你要走，那其他事还是少吧。”神女佯装好心，指小王公，“尤其二军师、三将军那两人，小心又留你。你既心善，他们就有的是法对付你。”宋宴清乖乖，一儿也看不是个爹死了会笑哈哈的不孝。二军师和三将军都有留他的黑历史，相信有什么不对呢。目前宋宴清最需要的，也正是神女的信任和纵容。随后叛军忙着安排大神仙的大葬，要求是隆重又快速，正好将大神仙葬之日安排在叛军再次征之时。宋宴清打赌，这绝对是因为二军师信了“哀兵必胜”的童话。军队整的绪和氛围，当然能影响战事。但抛开这些细节来看，一支军队最重要的绝对实力、清醒服众的指挥脑，叛军都缺失。叛军的战事计划是直线推式，再经两战，叛军将会从路突，去袭州府。可当地知府本自武将之家，且还有儒将领兵的经验，州府青年习气本也偏好勇武，却被调|教得服服帖帖。来时宋宴清打听叛军消息时，就听闻过对方的盛名。虽无正经的大规模军队可以控制，但其守城、反击能力绝对很。何况有过年的准备时间，恐怕前面两城也早好了准备。所以宋宴清可以肯定地说，叛军全胜的战绩很快就将迎来艰难的挑战。而宋宴清则是在二军师等人忙碌时，开始他的乡后方送温，一如之前增添着神仙教的传说度。比起大神仙与神女来，宋宴清这个小神仙还有个绝对优势——。比如他靠着力气大，可以力拉车的，救险些翻车从坡落的一车人。再比如他可以喊一个路边人的名字，当对方好奇求问时，告诉对方与其同伴：“我在远方听见了你的名字”。他远远地听闻了对方的姓名，对面的人却以为陌不相识，是神异之。比如他还能发很洪亮、穿透力十足的“神音”。再比如因为有大夫看病而得治的正常人，也会想着这什么破教总算有个正经人了。这些事时，宋宴清没带展勇，反而带上了梁山。

    梁山一边跟着这位皇行好事，一边灵活地偷偷地起宣传工作。短短时日，大神仙的葬礼安排妥当，宋宴清也成为了声名大噪的真“神仙”，人人喜。葬礼前一日的午，宋宴清正给一群人教学一个幸运小孩的名字。对方有个有趣的名字，叫“铁桶”。之所以不叫铁、铁什么的，是因为前面的哥哥占完了，他生时家里缺个好桶，所以便成了铁桶。宋宴清教完字的写法，问：“你们还见过什么铁的东西？”诸如柴刀、菜刀、锅之类的日常纷纷现。“拿锅打个比方，正常的好锅会不会漏？漏就坏了？对不对。”“好的铁桶也是如此，滴不漏，且因为铁的质地，常常用来比如牢不可破的东西。铁桶一般的城池、铁桶一般的军队……”遭人打断：“小神仙！军师寻你。”翌日，即将埋葬大神仙的山上。宋宴清扛着哀旗，走在队伍的最前方。他人刚到，后面的队伍还差一。宋宴清回望去，所有人都落在目。神女捧着牌位，一步步往后艰难倒退，哭得睛如桃一般红，领着棺木队往前行。多亏还有人在一旁搀扶，否则只怕寸步难行。披麻布的人抬着两棺材，走在队伍的靠前方。后方的二军师、三将军穿孝衣，后方的人则多在手臂上、腰上系着麻绳，墓地四周满是送行的百姓，面悲戚。在小山的位置，是此次要征的叛军大军。他们要讲军规，反倒不比普通百姓一般自由。哀伤的氛围的确染人，那“灭天、杀狗官、分田地”的号，似乎要从田林里飘飞到山上。白事主事人主持着程，仔细的繁复过程后，将大神仙的棺木放墓坑，又让亲近之人用衣兜呈上，洒上一捧黄土。至此，不待合土将棺木掩盖，二军师开始他的征演讲。山虽小，但亦有距离，二军师辛辛苦苦地扯着嗓述说大神仙的功绩和为人。听得神女都快哭不来了。实在太虚幻，不像她亲爹，好像别的人一般。但听到二军师提起大神仙严明罚，结果死后连男嗣也无，神女还是忆起父亲去世有一份是因为自己，又悲伤痛哭。