在正常社会
程
，一千年才能扭转一个群
的思想，才能从思想萌芽到彻底觉醒。
朱襄凭什么能脑袋一拍，就把这一千年抹去？
他凭什么都不行。
这是真实的历史，这里的贵族就算让六国贵族分享权力也不可能放开让庶民读书，这里的主
思想还是“女祸论”。
“女
天生残缺，无法与男相争。”荀
，“这不是儒家的思想，、法、墨皆如此。”
朱襄：“我知。因为现在没有避
的手段。女除非不成亲，否则大
分女每隔几年必定生。若生，很多女
不适，至少半年无法为官。更别提现在秦国唯一的实权爵位取得方式，军功。”
“若女想要勉
与男相争，那就只能不成亲。但秦国以农为国家基石，人
是重之重，绝不可能同意女不成亲。”
封建时代的人至关重要，为了休养生息，每个朝代建立时都会用严酷的法律促女婚嫁。如果女到了年龄不结婚，轻则官府随便给你
一个，重则全家受罚。
现代社会女争夺地位可以不结婚不生，封建社会谁给你讲人权？讲自由？
封建时代的女是资源，就如如今的庶民一样。国家为了
役平民必须愚民，那么为了让女不停地生孩，就绝对不能给女除了生孩之外的其他路。
这也是封建制度越保守越顽固，女地位越低的缘故。
只有生产力发展，封建制度破碎，女才能从“资源”变成人，有其他的选择。
否则所谓权力，都只是少数贵族女，甚至仅限于依托孝的外戚女的玩
，和“女
”这个大群一
关系都没有。
“但荀，女育生命不是残缺。如果为了延续生命付
代价叫残缺，女因此被蔑视，那么就太畜生了。”朱襄。
荀：“你骂我？”
朱襄：“即便你是我老师，我也骂你。”
荀瞪着朱襄。
朱襄勇敢地瞪回去：“我们都是有母亲的人，母亲怀胎十月，生产分娩，步步惊心。谁说女残缺，就是无母孤儿牲畜！”
你是荀又如何！我们儒家用污言秽语骂对方贱儒很正常！
荀脸
动了一
，不断
呼
，然后挤一个笑容：“你说得对。”
朱襄：“……”
朱襄倒退几步：“荀，你可以骂我，但是别动手。”
“谁和你动手？你说得对。女确实并非残缺，我也不认可这个畜生之语。”荀面
变得平静，“你知我为何认可女祸？人本恶，
为先。貌
的女即便自己不愿意成为恶之本，她们也不能主导自己的命运。所以貌，便天生是女祸，一定会引恶人。所以我要引导她们注重德行，不注重容貌。”
朱襄：“我明白。”
人本恶，所以貌的女天生会惹来祸事。所以荀宣扬“女祸论”，既让男以好为耻，也教导女不重容貌更重德行。
荀的观很迂腐，如果在两千年后拿来，会被人天天堵门骂。
但他是两千年前先秦时代的人，他还已经是这个时代思想最开放的大贤之一。其他人还不如他。
“如今妇人想要得到地位，只能靠嫁人，和容貌是她们唯一的武
。待诰命现，贵女们效仿雪姬，或许会更注重德行。”荀，“这是我赞同你提议的原因。”
朱襄拱手作揖，几乎与地面平行：“谢荀。”
“而且，你曾说过，有些事就算现在
不到，也要让后人在能到这些事的时候有迹可循，就像现在我们从史书典籍翻找先例一样。”荀淡淡，“我现在不认可女与男等同，但我也希望未来有那一日。”
无论贵贱，无论男女，唯贤德者是举。
第135章 松茸火
朱襄对荀的话震惊不已。
荀在他前世的历史,是首先将“女祸论”发扬光大的先贤。后世网络每每批评将亡国的锅扣到后妃
上时，都会提一嘴荀。
荀是第一个将夏桀商纣亡国主因归结与妹喜、妲己的人,也是先贤对女当政最为厌恶的人。
他认为女必须顺从丈夫,哪怕丈夫了无礼的事也要逆来顺受；女
政和伶人、不健全的人政一样，是
世的象征。
这样的荀，怎么会说“我也希望未来有那一日”的话？
但荀就是将这句话说了。
荀与朱襄在此次辩论之后,心疙瘩终于彻底消除。荀也再次以朱襄之师居之，检查朱襄是否荒废读书,并让朱襄帮忙整理他
秦后这些年积攒的书稿。
朱襄在帮荀整理书稿时，再次震惊。
荀居然在考虑更改“恶论”,将极端的“恶论”分成“少分圣人善”“大分人恶但程度不同”，开始辩证思考了。
荀见朱襄呆住，伸
脖看了一
朱襄在看什么书稿,把珠都快瞪来了。
“有何错？”荀问。
朱襄：“啊,不是,没错。”
荀嗤笑：“没错？你以前不是说,大分孩童初生如白纸,仅有牲畜般求生本能,因教育而向善或向恶。但人的格不同,也有无论经历怎样逆境也为善者,和父母和睦生活幸福却为恶者。现在说我没错？”
朱襄狡辩：“这和荀说得差不多。不受控制的求生本能,也可归结于恶。”
荀拿戒尺轻轻敲了一朱襄的脑袋，：“继续整理。”
朱襄都没
觉到脑袋疼：“是！”
朱襄继续忙碌，荀坐着喝茶监工。
监工时，荀看着朱襄忙碌的影，视线逐渐模糊，开始神游。
荀知,朱襄已经察觉到，自己的思想与最初相遇时相比，发生了较大的改变。
他自己都没想到，人都老了，居然还会推翻多年的思想，重新建立一
新的思想。
这一切都是因为和朱襄相遇。
荀看到这个礼乐崩坏的战国时代之后，
信人本恶，并认为只有建立完善且固的阶层，让一切“有序”，才能拯救黎民与
火。
男尊女顺，是他“纲常有序”的一分；如君王、大臣、庶民尊卑有序一样。
但这个弟虽掩饰得很好，行为上却一直在挑衅他思想的
基。
朱襄说“王侯将相宁有
乎”，认为王侯将相和庶民的差距不过是家族资源；朱襄在家与雪姬平等相
，经常教导雪姬自己决定家大事。
荀原本以为朱襄只是天真，将来书读得多了，事经历得多了，自然就会改了。
朱襄自荐使平，给了他第一个震撼，让他初次怀疑了自己的理论是否无懈可击。
之后朱襄被赵王囚禁，无数庶人自发集结，冒着生命危险围攻邯郸城，试图救回朱襄；雪姬
了毅果敢的一面
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