关于祭祀失败的缘故，肖如韵猜想了很多，显而易见的原因是雷劫改变了双河县的山势
脉，但是就她所知，山河地形的改变确实能影响周遭的
灵与真气的运转，却改变不了古老的仪式，更改变不了影响范围之外的山川河
。在久未祭祀四山的双河，她原本可能会遭遇到一些不甚友好的挑战，她为此已经
了充足的准备一如面对河妖之时，然而她什么都没有遇到，没有任何显现，山川沉默如同凡人在祭祀。
是她的法术能力受到遮蔽还是她的仙官
份不受认可？
不可能！河妖明明回应了她的召唤，并给予了她正确的答案。在许多地方，河妖都以桀骜不驯著称，它们常常毫无缘由地要求当地人献上数量可观的童男童女，否则就以大冲没州县。肖家的记录
，有许多镇压河妖的记录，所以，肖如韵在召唤河妖的时候便已经好了战斗的准备，而山神并非如此。它们鲜少发怒，即使凡人错误地奉上了错误的祭品，它们也不大以为意，和易变的河妖不同，山神对时间和外界的
受非常淡漠，仙官们与山神的关系谈不上亲切，但是与山神的战斗……从未发生过，起码就肖如韵所看到的记载是如此。
在这个棘手的问题上，她又想到了另外一个可能，县衙的记载，是否会有误呢？
每一个被开辟
来的州县，初领的仙官都要在真仙的指引
其境
的东南西北四座山脉上举行祭祀，他们会心地
据山神的方位与喜好挑选祭品直到山神受祭仪式完成，后任的仙官们只需照样奉上祭品即可。在双河的档案记录里，肖如韵应当向北山献上黑犬，向东山奉献乌
，向南山献上白豚，向西山敬奉白鱼，每一样祭品都需要纯
无暇，没有肢
的残缺和传染上任何疾病，年龄在三岁以，献祭时所颂唱的诗歌与咒文都是肖如韵曾经学习过的，这些东西全
记载在双河县建城时最古老的档案之，纸张破碎泛黄，看起来就是纯然的古董。
而现在想来，这
仙家的典籍居然被记录在那么平凡无奇的纸张上，这事本就显示了不好的兆
。肖如韵不知
这件事可能经过了谁的手脚，但是码上众人迎接她的样
，实在不能说是亲切善良。
他们的恶意溢于言表。
在她脱离众人，单独行动的时候，所见所闻越来越
目惊心，如果说县城里还是泛着恶意的人类，那四面的乡野的人众则隐隐显
了与野兽混血的征兆，村落设立的仙家庙宇不是荒废，就是沦为了掷骰以及一些更加恶劣之事的场所。富有的村民送弟上学只为了写算账目，对最起码的仙家法度全然无知，他们对
的
衷甚于历史，好像能靠拳打倒一切似的。
哦，这一百年来他们的确能靠拳打倒一切，仙官不至，夷人又早就避
了
山，只在一些最偏僻的前线村落还传着吓唬孩童的传说，其他人则以为双河自古就是仙家故土，将玉带国的往事忘得
净净。和平的日一年接着一年，路旁白发的老翁都在叙说着荒诞的仙凡之恋，幻想着天上落一个仙女，恢复他的青
与气力，给予他财富或更多。同样一个觉得自己能制住仙女的老翁，在面对最低阶的小吏时又诚惶诚恐，仿佛以为那个小吏能在仙家面前算得了什么……
双河县已经被仙家荒废太久了！肖如韵曾经以为自己要接掌的是一
贫瘠的薄田，需要的是多加
，结果她发现田地不仅瘠薄，还生满了经年的荆棘，
如生土，非烈火钢犁不可。
这大概也是肖家对她的考验？
她是不会认输的！
一念至此，她从耳边取一枚白半透明的云形掩鬓，
看这掩鬓似乎和北门贫妇
的首饰一样以通草制成，只是妇人们的通草往往制成桃、杏、柳、
、海棠等样，而这枚掩鬓则制成了云朵的形状，正好贴于她的鬓边。只有肖如韵的
才能看到它的表面上堑刻着细密的符文，在肖家的法印之，层层金云纹掩藏着一
金太
。
她对准手的掩鬓，轻轻地
了一
气。
密的白雾刹时间从她四周涌，翻
如波涛，她就在雾失去了踪迹。
在她察觉一切的缘由之前，她决不会再在众人的前面了——有人可能会因为她这段时间不参与理政而误以为她对双河县的政治不兴趣，大错特错，如果有可能的话她当然会立即抛弃这里的一切返回肖家修，而在明知担任仙官是肖家给予她的最后机会的
况，她再对双河县发生的一切听之任之，那她又何必来双河呢？就凭她的这仙骨，奇云峰上还怕找不到收留她的人家？
所以，她此行必不辱命！
明了再行祭祀也不会得到回应后，她施行了掩藏形迹的法术，希望以此获得邪行的蛛丝
迹。
然后，一举予以歼灭！
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