玻璃缸:“在方
,除了
分图书馆会作为特殊形式保
材料,a级以上大
分权限的知识、概念或共识,是不允许以
的方式传播的。你应该收到一条阅读文件的许可。”
班主任探过来指导她用联络
,
:“你现在
开联络
上刚刚发送过来的消息弹窗,就是关于阅读《
城现状简述文件及分析(第七十一版)》。哦,等我松开手你再
。”
班主任松开了手,理不明所以,
了一
联络
上的“同意阅读”,
前景象忽然一模糊,她像是整个人被
了
溜溜冰凉凉的蛇肚
,再一睁
,她竟坐在某
大厅的大理石业务桌前!
她是被传送到这里, 还是幻觉?!
前是类似于银行办业务的窗
,但对面没有人,只有一片复杂
织在一起的传送带。她想要起
, 却发现自己
本无法离开凳
。左右环顾,圆形大厅
,大概有上百个这样的窗
,时不时就会有人影
现在窗
前的椅
上, 而后又再次消失。
清混凝土大厅里有斜
来的明媚
光,
有个大
, 数条红
的
细均匀的
从大
排布
来,
贴在墙上。
若不是分割成几何图案的华大理石地板与
耸的廊
, 单看这密布的
,简直就像是在工厂。
红贴墙延伸
来, 一直到离地半人
左右的位置, 然后听到砰一声,就有透明圆筒从红
掉
, 掉落在远
的传送带上。
理等了片刻,就看到一条传送带托着玻璃圆筒到她面前,
落至大理石桌面的凹槽
。
理左右看了一
, 伸手摸向玻璃圆筒。忽然一
拉力将她和桌
猛地往后一拖, 她
前陡然暗
来, 周围已然变成一间无门的昏暗小屋,而大理石桌上绿
的台灯微微亮起。
看来这就是阅读级别文件的方式了?
她可能既在这小房间之, 也在那
城峡谷的蜂巢里。
理想要打开标记有a+级权限的圆筒,
前却浮现了一些必读注意事项:
1、此为原版文件的简要说明版本, 多用于有人类平均准理解力1的
员在了解任务背景时的读
型手册。是真实调查数据结果的有偏向
总结,不能在任何官方场合代表方
的观
。
(1人类平均准理解力的定义详见《方
定义手册(2173年通用版)》2237119))
2、介于城天灾的特殊
, 文件
要求有不大于72小时的更新间隔。若发现手
文件的最后更新时间距离当
超过72小时,将立刻弃阅销毁,并勿以任何文件
容为依据
行判断。
……
她看了几行也就烦了,跟之前稻农似的,手在浮空现文字的全息投影上划拉了几
,到最
方
了个“已阅读”。
玻璃圆筒终于打开了。
里文件的纸张柔
如丝绸,往后翻
了
页,其
容确实没有什么数据,多是总结
结论,很容易读。
“城的污染,目前初步判断传播途径以
城灵脉为主。在
城灵力诞生初期,方
曾
行过简要调查,认为
城的灵脉呈发芽状,其
心有一
,灵脉向外生
。如果此次污染从灵脉
心
为源
,确实符合当
城
期潜伏、集
爆发的
况……”
“污染原因:外来■■神祇(未■■)”
“目前认为变异前后的关系存在以几个特征:”
1、越是变异前灵力大的修真者,变异成污秽者后越
大。
2、越是变异前灵力大的修真者,变异速度越快,失去人类理智的速度越快。研究表明变异前在筑基后期及以上的修真者,很难保持人类意识。而练气
期以
的修真者,有一定比例保留着程度不一的人类意识(此条目修订于78小时前)。
3、变异前灵力大的修真者,越是表现
了可思考能力。如金丹期修士和元婴期都变为污秽者后,元婴期污秽者显
了更
大的欺骗
与策略
。但这
可思考能力并不代表人类意识,未有任何证据表明
大的污秽者
现过任何同理心与共
能力。
4、污秽者在发生变异前,可能会现潜伏期与伪装期。潜伏期是指,
已经被完全寄生/污染/侵蚀,而人类意识不自知,此时寄生者未掌控
主动权,
|
未发生变异,但人类意识基本是灯枯油尽,走向死亡而不知。伪装期是指,在彻底变异之后,有些污秽者会制造集
幻觉,让
分人类认为他们并未变异。
也有些会特意保留一分
|
,甚至是意识碎片,来借此欺骗人类
份的亲友等等。目前方
认定,所有筑基后期以上的失去人类意识的污秽者,均被认定为生理与意识上的双重死亡。
……那么也就是说左愫的师父也在化成母的那一刻就已经死去了吗?
5、目前对炼气期期以
,发生
|
变异但仍然保留大量人类意识,能有语言与思考能力的变异者,正
于观察状态
。关于此的最新报告请查看后附录673。
这个文件说的倒还是相当全面,而且也不武断解释,只是说目前观察得来的结论。
它还举例了城天灾分析专委会的两个主要看法。
一是将灵力混
外神污秽这一
,比作
掺杂了重金属。修真者便是灵力的饮用者,弱小的修真者识海浅薄、经脉狭窄,对于灵力“喝得少”,在
残存的重金属就少;
大的修真者灵力“喝得多”,在
残存的重金属也多。所以才造成了修真者的
弱与变异后
弱的关系。
第二学派更主
,是将外神带来的污染比作“寄生虫”后,认为外神似乎有意选择和匹
,弱小的修真者只能匹
到弱小低质量的“寄生虫”,而越是
大的修真者越被匹
到了
大
质量的“寄生虫”。
也就是说外神有意在塑造阶级与统治。不但如此,它可能还在像许多早期神权一样,塑造“代理与解释”。
外神的寄生与扩张,育了三个
族。就是
理见到的植
、海洋生
与昆虫这三
特征。
除了将扩张作为所有族的本能以外,它并不对外直接显
任何意志。而是塑造了[眷族]这个阶级,代理它,行使它的意志,代理它的权力。
眷族的说法翻译自■国的外来神祇类天灾的公开报告。
据《■■外神■■定义书(2109版)》,认为眷族的个
数量不超过15个,每个
族各3-5个,同
族眷族之
有明显的
弱之分。
理这时候才看到报告
提到了“眷族”。
报告推测眷族是外神育的“
嗣”,它们都拥有远比普通污秽者要
的自由意志与实力,也能率领命令自己
族的污秽者。
像是理接
到的,就是海洋生
这一
族的眷族就是四个,最
大的可能就是玻璃缸收容的“海葵”,另外三个都在
理手里。
说明:眷族既是分开的个,又像是统一的整
,它们在扩张期会保持分裂成多个的状态,而当
族间的争
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