阿依在狮族领地来回巡视了一个多月，
照行动日程返回了咆哮城。
她受到了比上次更加
烈的隆重
迎。更重要的是，这次迎不是由巫且组织，而是咆哮城平民们的自发行为。
一些女人已经开始穿上
跟鞋。虽然她们的鞋
看起来很怪，没有平衡的着力
，也没有适合足底的
台，
觉是普通鞋后跟上加了一个三角形木托。
一切都在改变，人心在潜移默化与各
政令
越来越多倾向于年轻的摄政王。
最明显的改变就是法律。
一个
匠带着一块棉布和一袋盐回家。在路上，因为
急就在旁边的树林里解决了一
。为了方便解
和放，他把布和盐挂在旁边的树枝上，
心的匠舒服过后竟然忘记拿起自己的东西就匆匆离开。走了好一阵，匠才想起这件事，赶
回去取。结果看到一个陌生的农民正打开自己装盐的袋。
这能算是一起盗窃案吗？
照文明时代的观，当然不算。
可是照狮族以往的旧律，这就是盗窃。
匠很激动，他有自己的理由：我只是离开了一小会儿，农民应该很清楚那不是属于他自己的东西，不要说是打开袋，甚至连挂在那里动都不能动，所以这是典型的盗窃案。
农民则辩解：自己仅仅只是好奇，而且从树枝上取袋的时候已经大声喊过，周围却没人回答。我只是打开袋看看，甚至连手都没有伸
去，所以这
本不能算是偷窃。
农民很激动，也很害怕。如果你了解狮族的法律，就会明白其的缘由。“偷盗必死”是狮族法律的原则，通常被判
斩首，或视
节轻重以断手之刑。因为盗窃被视为歪门邪
，是懒惰的犯罪
现，整个狮族社会以重刑来表达对盗窃行为的不齿。
因此匠与农民之间的问题不是简单的纠纷，尤其农民还有着明显的盗窃嫌疑————毕竟他动了不属于自己的东西，这是无论如何也说不过去的
伤。
如果是在咆哮城之类的大城市理这类案件，农民必死无疑。如果换了是偏远的村寨，刑罚会变得轻一些，他得挨上结结实实的几鞭，还要拿
一笔钱赔给匠。
龙族法律的制定者是天浩，他在这方面界定的非常细致。除非罪大恶极，或者造成严重的不良社会
影响，否则族群
的犯罪问题都会
给当地法
解决，大多以
放，很少现死刑。
请注意，这是针对龙族人，而不是异族。
天浩之所以没有在大战结束后立刻宣布登基为皇帝，这就是最重要的原因之一。
行称帝没有好，他需要至少一年时间缓和与虎族和狮族之间的关系。光是
掉贵族阶层还不够，如果不得到来自平民阶层最广泛的认同和拥护，即便
上皇冠，也只能成为名义上的皇帝。
……
彼得看着脚被野草覆盖的土地，挥舞手的锄
，重复着机械单调的挖掘动作。
从被俘到现在，已经两个多月了。放
望去，南北两端到都是黑压压的人群，几乎所有人都在
着同一件事————筑路。
究竟有多少莱茵人在战争被俘？
这问题也许永远找不到答案，至少彼得不可能知。
他只知在这里活的所有人都是白。
听不懂
人语，很多事最初只能通过比划手势行。后来这况得到改变，来了一批监工，都是白人，有萨克逊人，有维京人，当然也少不了金雀
人和莱茵人。他们没有像俘虏们那样穿着囚服，而是
穿款式简单的黄白
条纹制服。据说所有白人
理者都是这样，可是在彼得看来，那制服觉很
稽，就像
戏团里的小丑。
再没有什么比陷囹圄听到同类语言更令人倍激动的事，尤其对方还
着自己熟悉的莱茵腔。首次与那些军官接
的时候，彼得认为一定是自己虔诚的祈祷引起了上帝怜悯，派来了拯救自己的天使……可是接来他却发现，完全不是自己所想的那回事。
他们是真正的理者，是能够与人沟通，将各意图和要求传达给俘虏们的间人。
他们懂得人语，当然有时候看起来似乎不是那么熟练，还得在谈过程加上一些手势。不过目前掌握的人语足够这些白人军官应付现状，毕竟他们不是与魁梧彪悍的女人谈说
，也不是与男人就相同（和谐）别之间超乎友谊的关系展开私密谈论。他们理的范围仅限于战俘本，以及相关的筑路工程。
彼得听不懂人语地名，他只知这份工作艰苦又单调。以前从未见过这形式的筑路：挖开泥土，将面的土层夯实，铺上大块岩石，再铺上泥土夯实，然后是碎石，用沉重的实心钢铁在上面来回
动，最后铺上一层用黑油混合细碎石颗粒而成的灼
质。
那玩意儿很刺鼻，难闻到极。运来的时候它们呈冷却状，是大块的黑
。必须用旺火加大锅烧化才会形成半凝固状。搅拌砂石的时候很痛苦，很多人被
烈气味熏得昏过去，后来用
巾围在脸上觉才好了很多。
彼得特别留意人对这黑质的叫法，人语发音似乎是“离芹”，或者“立群”。
伍前，彼得是个农民。他每年都要替领主免费工作一段时间，其也包括修路。
莱茵王国的修路比这简单多了。基本上就是加土夯实，讲究些的会垫上一些石块，或者石板。
前这复杂的筑路方式彼得从未听说过，也没有见过。但不可否认，这样的黑路面非常，而且平整度极，走在上面非常舒服。
在筑路开始的第一个星期，包括彼得在的很多人都在相互打听：人到底抓住了多少白人俘虏？
他们一直没有找到答案，也很快把兴趣转移到其它方面。
毕竟，有很多比这值得关心的事。
比如伙
。
吃的东西不能说是很差，只是包括彼得在的几乎所有人都觉不是很喜。金灿灿的玉米面与莱茵人想象区别非常大，那是直接把整个玉米连同芯一起磨碎的法。如果照正常用标准，能吃的分
多占到一半，然而俘虏在这事上的抗议毫无效果。彼得亲看到人用这玉米粉掺
成一个个拳大小的空团，放在屉锅里蒸，每次发放的时候每人一个，再加上少许的盐。
所谓“拳大小”，当然指的是人标准。
这团谁也吃不惯，毕竟白人的主是面包。尤其掺了磨碎的玉米芯，糙的
简直令人难以咽。为了表示对这品质低劣猪的烈反对，一些俘虏随便吃了几就把直接扔掉。为了表明心的愤怒，他们甚至当着人的面，用力踩碎了扔在地上的玉米团。
后来彼得才知，这团叫“我我偷”，是北方人的传统品。
他没有参与那些弃者。莱茵军队的士兵来源复杂，其有像彼得这样的农民，他们常年与土地打，知来之不易。尤其是荒年的时候，黑
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com