北派盗墓笔记 - 第119章 传音碗

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    传音碗

    刚开始铲土质还可以,不,铲大概到一米五左右时我明显觉到阻力变小了。

    这不是什么好现象,说明地底有积沙层。

    看到洛铲带上来的散沙,把犹豫了片刻,皱眉说:“有沙层就不用在了,在也没用,铲带上来一儿立刻会被沙掩盖住,这样永远打不够度,云峰,要不个四脚阵试试吧。”

    我说好,收回洛铲后去找摆四脚阵用的铜碗。

    四脚阵是盗墓贼的一特殊手段,要是运气好,准确率能到百分之60以上。

    这法最早是南派广东帮里一个叫六的人发明的。

    早年六盗墓团伙一共四人,这四人站在四个角落,在地上挖个坑,然后在四个角的位置埋上四只铜碗,这铜碗是特制的,碗分两层,层装,上层装土,造型类似于以前上贡用的那孔明碗,看着大,其实装一儿东西就满了。

    这碗埋后传音很,埋好后人在那趴地上小声说话,这都能听到,很神奇。如果听着声音是往走了,或者是往别扩散了,这说明地存在传音空间。

    这比听雷更准更方便,因为不用等雨天,随时都能用,也不用学风看地脉什么的,算是取巧的法,练习熟练后就可以上手了。

    我们这次来银川事先准备充分,找到铜碗后从层注开始注,为了提准确度要确保四个碗装的都差不多。

    旋风铲挖坑快,埋好碗后,我,豆芽仔,小萱,阿吉。分散站开。

    豆芽仔趴,脸贴在地上双手捂着嘴小声说:“喂!喂!听到了吗?”

    我朝豆芽仔比了个收拾,又看向另一角。

    听了半天啥都没听到,我一看原来小萱正在那儿呼呼的气。

    我说小萱你别气,说话!

    她哦了一声,小声叫了我两声名字。

    这次基本可以确认了。

    我起:“把,不用在打了,这地什么都没有,声音不散。”

    听了我的话把有些失望,他,说那行,大家吃东西补充力,继续往里走。

    豆芽仔是半吊,大伙围坐在地上吃粮聊天,豆芽仔问了一些关于找墓的问题,把也是知无不答。

    行里找墓一般是看山看看土包,山都算风走势,无论掩盖的再好都有迹可循,土包是指的是封土堆,千百年后这些大墓的封土堆都变成了土山,越大的墓封土堆越大,理论上封土堆越大防盗效果越好,但这样也有弊端,就是太显了,招贼。

    把说他以前也过这事,比如他想找墓手,会坐上火车旅游,也没有什么准确的目得的,就是坐在火车窗边观察,看路过的的那些山川景,有时能看到某个锅盖形的山包,有时能看到漏斗尖形的山包,这样大概率就是找对位置了。

    豆芽仔吃着粮笑:“这好啊,旅游盗墓一举两得,没准那个姚师爷也经常坐火车呢。”

    把听后摇一笑:“姚师爷可是旅游常客,哪趟火车他没坐过。”

    “对了,”听闻谈到了姚文忠,我问把:“咱们上次在港岛和他合作,怎么近段时间没听说他有什么消息。”

    “是啊,哎”把叹了声说,“两的货款都被小红吃了,姚师爷搭的关系又是宏星老板,小红是我的人,我也没老脸再去找他了,他应该也一样,不主动联系咱们是给我台阶。”

    把提到了宏星公司,我注意到小萱低,忙说:“不找就不找吧,买卖不成仁义在,把,红的事儿你不要怪自己,只要她还活着,我们终有一天还会再见面。”

    “你们见过姚文忠?”秦兴平忽然一脸诧异的问。

    我,说只是在顺德见过一次,怎么了?

    “没事,就问问,”秦兴平:“咱们这行的没有不知这人的,我上次还听说他和人打牌,一晚输掉了十一件商早期青铜。”

    此人上都传言他好赌,我并没有说什么,只是叹可惜了,十一件商早期青铜,就算是最普通不带铭文的那三模线圆鼎,那加起来的价格也得大几十万了。

    “别玩了阿吉!什么时候还在玩!正事儿!”见阿吉还在专心致志摁手机,豆芽仔忍不住呵斥

    阿吉玩着手机哦了一声,他抬问忽碌叔,在往里走是什么况,还记不记得在哪里捡到的那块石雕板。

    忽碌叔起指着前方,开说了一些话。

    阿吉上翻译:“叔说在往前走能看到一古井,那块石雕原先当井盖用的,他觉得有意思就拿回来了。”

    古井?

    在沙漠里打井?

    我和把对视一,都看到了对方的疑惑。

    这不合常识。

    现代人谁都不会跑到这地方来打井,那肯定就是古代的井了。要知,在沙漠里打十几米的潜本没用,本存不住

    可要是打超百米的地井,古代人又没有转业的打井设备,那是非常困难的。

    大伙吃完后收拾东西继续发,忽叔的记忆力很好,他用路上几棵枯死的胡杨树当参照,我们牵着骆驼走了大概两个多小时,到了忽叔说的枯井那里。

    秦兴平:“还真是枯井啊,在这这鸟不拉屎的地方,可太奇怪了。”

    地面的分的确是井,不过风化破坏的很厉害,井是用石垒起来的,很简陋,我大概预估了一宽度,那块石雕板的尺寸应该能盖上。

    忽叔说那快石雕板是井盖,他要这样说的话问题又来了。

    青石雕板年代可是西夏的,雕刻的题材是三脸观音,属于佛教题材。西夏自李元昊立国以来就一直推崇佛教,佛教是西夏国教。

    如果这样看,用观音像当井盖,那就是大不敬,凡是古董的都知,比如说古玩市场里有些单独的铜佛,石佛,这些佛断面平整,闭着不用看都知是假的。

    古代民间敬佛,历朝历代,就没有单独只个佛的,真正的古代佛,脖断面必然不平整,都是被人暴力破坏单独取来的。

    随后豆芽仔找来手电,照着古井里看了半天。

    我说芽仔你看到什么了?

    “好像都是沙烂石啊,哎,等等。”

    豆芽仔趴在井突然说:“我好像看到一堆烂铁片儿。”



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