克雅人
那天晚上后半夜凌晨，见我们都睡
了，阿扎解开骆驼带上
和
自行离开了。
前两天路程顺利，是在第三天晚上
的事儿。
他后半夜正在睡觉，忽然听到了骆驼的叫声。骆驼一般
况是不叫唤的，除非骆驼看到对它自
有危险的野生动。als沙漠里没有狮
，但还生活着一些其他野生动常在夜间没，比如有野狗（非鬣狗），沙蜥，响尾蛇等。
阿扎睡梦
惊醒，慌跑的去，看看是不是附近来了野狗什么的东西，结果他远远的看到一堆篝火。篝火烧的很旺，顺着风声貌似还能听到人说话的嘈杂声。
阿扎起初以为是把
他们追上来了，随后他发现可能不是。靠近了
儿，他发现是一群人正围着篝火在煮
。
他碰到的那些人和我们碰到的一样。阿扎说这伙人是另外一伙生活在als沙漠里的土著人
落，叫克雅人落，那些人都是克雅人。据说als
的克雅人是几百年年从塔克拉玛
迁移过来的。
关于克雅人，对从小生活在贺兰山脚的银川本地人阿扎来说，知
克雅人比扈特人要晚很多，大概在二三十年前，也就是上世纪七八十年代，有一位外国很有名的探险家来als探险，这人因为遭遇沙尘暴迷失了方向，没了源和，外国探险家弥留之际被克雅人所救，至此，银川当地人才知，原来als里还有这么一个落，一个他们还不知的落。
几十年前克雅人分布很散，有的家家
之间相隔的距离能到二十多公里，从这家到那家串门，有时要骑着骆驼走上一个星期才能到。时间步
上世纪九十年代后，这伙克雅人意识到了这么生活很不方便，所以他们开始聚拢族群在沙漠里建造村，由此，克雅人慢慢从四面八方聚集起来，发展成了真正意义上的克雅落。
克雅落有他们自己的语言，文化和神灵崇拜，阿扎告诉我，克雅人最崇拜神树，他说的神树就是我砸的瓶树。相传是当年克雅人祖先从塔克拉玛带来了树苗并且
，几百年后瓶树才
到这么大。
克雅落里没有医生，在他们的认知神树
可以治疗一切疾病痛苦，若是有人生病了，克雅人会带上祭品举行仪式，举行完隆重的祭拜仪式后，克雅人会用小刀轻轻在瓶树上划一，用小盅接一树，事后在用胡杨树胶抹平小
，祈祷瓶树早日好伤。
就那淡白
树，这在克雅人文化被认为神的东西，我和赵萱萱两人用石砸烂，喝了个饱，还用仙人掌
的自制扁壶外带了五大瓶，所以人家跟我急
了。
后来，阿扎这坏小因为言语上冲突了克雅人被抓回来了。直到刚刚和我们见面。
他接着话开:“你两破坏了克雅人的神树，这事儿的
质相当于什么你知不？就好比一个虔诚的佛信徒，有天自己供奉了一辈的佛像被人砸了，你设地的想想，换了你，你会怎么？”
我不满:“还能怎样？我是砸了他们的瓶树，但我同样愿意歉赔偿啊，光天化日的难他们还敢杀人不成。”
“你
啊，”阿扎讥讽我:“等到了晚上你就知了，我刚才可是听到一儿，他们在讨论把你两在神树着烧了，怕不是要当祭品贡献给神树。”
我当即问:“你听的懂克雅人语言？”至于他说的克雅人晚上要烧死我和赵萱萱，这事我压
不信，权当他是想看我害怕丑。
我就不信，又没砍他们的神树，我只是砸坏了一儿，不至于那样。
阿扎回:“克雅语发音和羌语有像，我能听懂一分意思，但不会说。我知我刚才说的话你不信，等到了今天晚上你就知我说的是真是假了。”
说罢，阿扎靠在墙上闭上睛，不在说话。
天渐黑，一直待到晚上十一多，门外亮起了火把，一片嘈杂声。
门被推开，那个带耳环的年轻女孩带着四五名大汉走了
来，他们手里拿着很
的两胡杨树木
，木一端绑着麻绳。
瞧对方来势汹汹，我心里咯噔一，心想坏了，他们半夜拿来吗？还拿着绳？
突然间。
“什么！你们要什么！”
两名大汉突然一左一右把赵萱萱架起来，把她双手双脚都捆在了木上。
“小萱！”
“要打要罚冲我来！树是我砸烂的！和她没关系！”我红着冲着他们大喊，也不
他们能不能听懂。
五分钟后，我被人
着把手脚绑在了胡杨树木上。虽然我奋力挣扎，但挣脱不开。
阿扎开笑:“走好，我就不送二位了，二位放心，我的罪远比你们小，等再过几天估计克雅人就把我放了，等我去了给你们烧纸钱，也好路上拿着
。”
阿扎一脸幸灾乐祸。
一刻，他脸上表瞬间转变，笑不来了。只见带着大耳环的克雅人女孩一招手，又有人拿来一两条绳。
“误会了，误会了，”阿扎使劲挣扎着说:“你们搞错了！我和他两不是一伙的！我没破坏你们的克雅人神树！”
可怜对方听不懂。
等绑好了我们三，耳环女孩一挥手，我们三人就像过年杀猪一样被人抬了起来。
“你麻痹的！”阿扎朝朝我开骂。
我也慌神了，
忍着怒气和恐惧问他怎么办，这大半夜的要把我们抬到哪啊这是。
“还能去哪！”
“去克雅神树！我们
上要被克雅人烧死了！”
“都他妈的怪你，谁叫你好端端砸人神树！”
我恼火了，扭用脏话，“怪你妈，你不偷我们的骆驼和，我怎么会砸那棵瓶树取！”
“别吵了！”赵萱萱冲阿扎吼:“赶快想办法，在吵我们三全得死！”
“你吼啥，没看我正在想办法！”
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com