卷首是以宋代诗人黄
所作的《香十德》开篇。
格鬼神清净心
能除污秽能觉睡眠
静
成友尘里偷闲
多而不厌寡而为足
久藏不朽常用无障
叶栩用沉稳的语调带着敬重的心
将“十德”诵了一遍，再一一讲解十德其意。
鲁直老人视“香”若挚友，诤友，私友使然。香既蕴德，论德必究人，品德、
德、师德、商德、恩
德。俗语：“玩
丧志”。十德却叹：“玩非玩”矣！玩之人数众，却鲜有人丧志者，亦多寄以，故多而不厌寡而为足。
十句四字短言却涵盖了人一生之品德。
叶栩觉得这段开篇甚好，熏以香，陶以，正以德。为了让蔡恬记住并理解“十德”蕴
的人生哲理，便一遍遍不厌其烦地诵读。
叶栩温
轻柔的嗓音如狗尾草
心，茸茸细
挠得蔡恬心间奇
难耐。开始还能静心认真听着，可久了
神就开始飘忽，余光顺着叶栩秀
的脖颈向
延伸，
致的锁骨掩在布衣异常撩人。
蔡恬心猿意
，叶栩却沉浸其，一旦有了书本叶栩便什么都忘了。他温
的呼
与蔡恬炙的心
纠缠在一起，一隻寂寞无度
耐不住的手慢慢朝他的腰间伸去。
34、发
“盛时‘四般闲事’品香、斗茶、
、挂画。香既能悠然于书斋琴室，又可飘渺于庙宇神寺；既能在静室闭观默照，又能与席间怡助兴；既能空里安神开窍，又可实
化病疗疾。上至王孙贵胄，至才
文人，无不视香为知己。孟曾言：“香为
之所
，不可得而
寿。”意为喜香乃人之本，人皆使然。馨香“十德”应当牢记。”叶栩诵完这一段，偏过
问蔡恬：“你记住了吗？”
蔡恬的手刚要握上叶栩的腰，却被突然的问话打断，蔡恬楞了一，倏地缩回手，木讷答：“嗯……记、记住了。”
“那你说一遍，何为‘香十德’。”叶栩将书页合上，双手
迭放在书册上，睛眯成一条
，似睡非睡的样，等待蔡恬的回答。
“十、十德就是……”刚才蔡恬的心思全在叶栩上，压
没认真听，而且‘香十德’过于生僻，其理并非一时半会儿能理解，蔡恬听得迷迷糊糊，自然答不
，隻好将‘五常’搬了来：“十德就是：仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和。”
叶栩脸上的倦容在听到这句话后一扫而空，他睁开看着书册静默了一会儿问：“这十德是你爹教的？”
蔡恬先
后摇，“我爹隻教过‘五常’，后‘五德’是听别人说的。”
叶栩问：“何为‘五常’？”
蔡恬答：“仁、义、礼、智、信。”
叶栩，又问：“你知你爹为何不教你新‘五德’吗？”
蔡恬面带疑惑，答：“不知。”
“因为忠、孝、节、勇、和，你都
备了。你对你爹忠诚、孝顺。有气节、会节製。勇敢、
，为人也和气。‘五常’‘五德’听起来理
，其实却非常简单，全都源自生活。你爹有没有侧重教你‘五常’的智？”
蔡恬想了一，答：“有。他说‘智’通‘知’，‘智’在知遵。学而致知，不知不觉，智而不
。为人事之原则。”
蔡恬爹说得全是书理，蔡恬未必能听懂，叶栩便问：“你可有学以致用？”
“我爹讲得文绉绉的，还说了佛经什么‘般若’，我不明白什么意思，多问几句，我爹却说倦了，改日再说。”
“‘般若’是‘智’的梵文音译。是释家学说的心。说的浅显易懂，‘智’的本意是聪明，但‘五常’的‘智’却是叫人要明辨是非，不要走错路。”叶栩移开凳站了起来，踱步到窗前，负手而立。“我原是教你‘香十德’你却提说‘三纲五常’的‘五常’，这五个字犹如响雷贯耳，惊醒梦人。你我都走错了路，现在悬崖勒理应来得及。”叶栩微微抬起，任皎白月光透过窗棂洒在脸上，这样就能掩盖住脸上的苍白。“我们还是保持距离吧，从现在开始我便是你的爹，在衙门兄弟相称，了这里就以父相称，至于前几日的荒唐，就让它随风而逝。”
不知为何，叶栩突然觉得很累，不想再去跟一个名字较劲，跟一个也许不存在的人争夺在蔡恬心的地位。与其不清不楚纠缠不如快刀斩丝。宁可得不到也不愿要一个有缺
的心。
“为什么？？？什么意思？？？”
蔡恬“噌”地一从凳上站起来，用力之大，凳都让他掀翻了，发
大的声响。
叶栩转过，皱眉扫了一倒地的板凳，低声：“叫你小声，别吵到旁人睡觉。我的意思你没听懂吗？今后我就是你的辈，
父亲兄都行，为了这个家，我们要一起努力了。”
“什么父亲兄？我不要兄，也不会再接受一个爹，我要的是叶栩！”蔡恬的吼声越来越大，房
烛光虽暗，却能看见他额上暴
的青
。他是真的急了。
“你这么晚过来就是来跟我说这些的？啊？若是我早些去你房里，你还会这样说吗？叶栩，你是在怄气对不对？你表面不声
，其实你一直都不喜
我提我爹的事，对不对？”叶栩隐藏的太好，完全看不一心事，蔡恬大大咧咧的当然不会去注意叶栩心的变化。昨天两人冷战后，蔡恬才好好回想了一从和叶栩相遇后两人在一起的滴。每次提到爹的时候，叶栩的神便会闪烁，语气虽是淡淡的，但细细一想就能受到他的不快。
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