警戒之钟的钟声响彻整个教堂，守卫的圣骑士也迅速
动，显然，他们已经暴
了。
“虽然你的确很冲动——”弗里德皇太
以最快的速度朝着弗莱娅所在的方位跑去，“但是这是没办法的事
，你也没有
错，‘西斯利’。”
“我赞成。”弗莱娅来到了走廊的尽
，用力推开了命运的大门，“总之，我们先离开教——”
弗莱娅话音未落，雕刻着光明圣典浮雕的门扉突然闪烁了一
。
自弗莱娅与门扉相
的地方突然
开了一层浅薄的微光，短短几个吐息的时间，门扉化为了光辉之门。
重心前倾的弗莱娅
本来不及站稳，
影便被光辉吞没，瞬间消失在了走廊的尽。
“是这里！”一阵嘈杂的脚步声过后，圣骑士队伍赶到了现场，他们警惕地环顾四周，却没有看见
侵者的影，“人呢？”
闭合的金
门扉之上，生命树与善恶树分立两旁，环绕在树枝上的蛇，伫立在树的一对男女，两人
合的双手
捧着一颗果，似是好奇地笑着。
“它是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源（雅歌4：12－16）。”、“你本不辨善恶，直至吃原罪之果。”
——圣典之上，这一章节，名为“伊甸”。
第289章 【第36章】光明教教宗
弗莱娅再次睁开
时, 前现的就是一大片茂密繁荣的树林。
耳边缠绕着悦耳轻灵的鸟鸣，脚边潺潺
过冰冷的小溪，从枝叶间漏的
光摇曳着斑驳的树影, 一派能净化心灵的自然纯净。
这里是哪里？弗莱娅有些茫然, 她支起想要起来, 伸的手抓住了一旁的藤蔓, 扭望去，却见到了今生难以忘怀的壮丽风景。
映帘的是两棵
耸云、散发着莹绿光芒的绿树。其一棵似乎由两
不同的木质构成, 一者偏黑，一者偏白，互相缠绕在一起, 形成了完整的一棵。
而另一棵树则是青翠的、苍绿的, 它树叶的颜格外的
，仿佛藏着无数正在呼
的灵魂。
它延展而去的枝
有无数的分叉，但是无论从哪个角度来看，它的枝叶都是均衡、均等的。
两棵树的枝桠上都挂满了沉甸甸的果实，其黑白的那棵树的果实形似苹果, 只是果
更加鲜红脆, 仿佛裹满了果蜡般，折
着令人垂涎的光泽。
而另一棵树上的果实则更为奇特，它的果实丰
饱满，像一颗颗缀在枝的
球, 果薄得
弹可破, 淌着浅浅的金。
咕嘟。弗莱娅不自禁地咽了咽
，她知
野外陌生的果不能随便
吃, 但是前的果实未免也太过诱人了。
然而, 不等弗莱娅采取任何行动, 她后的
木丛突然传来了窸窸窣窣的声音，她回，只见三个
着白鸽面的人现在了弗莱娅的跟前。
弗莱娅意识地警惕了起来，可那三名明显是圣职者打扮的人仰望了一弗莱娅边的树木，突然间便毫无预兆地匍匐于地。
“贤者大人。”他们语气力持平静却依旧激昂，他们将手背与额都平放在了泥土上，以示自己的谦卑与恭敬，“我们终于等到您了！”
等我？弗莱娅一雾。等到被三个着鸽面的圣职者
地带树林后，弗莱娅才发现，这看上去茂密无比的树林后居然藏着一个规模不小的城池。
弗莱娅看着远
的蓝天白云与完全由白沙与
岗岩铸成的城市，茫然地怀疑自己又一次穿越了：“你们是谁？”
三名修士对视了一，恭敬地回答：“我们是‘主的白鸽’。”
“主的白鸽”既为“
主的人”，在这个世界指代的是对神最虔敬的修行者。因为人们相信，“以主耶稣的心为心（腓2:5）”，就能拥有白鸽般柔和谦卑的睛。
“你们是苦修士？”弗莱娅很快反应了过来，恍然大悟，“这里难是‘伊甸’？”
从三名苦修士的得到了肯定的答案，弗莱娅依旧觉得有些难以置信。
王袭击帝都都不曾现的苦修士，居然如此轻易地现在她的面前。
“伊甸
发生了什么变故吗？”弗莱娅担心伊甸外的同伴，毕竟这里居然无法使用手机的通讯功能，只能
行资料的储存以及刻录，仿佛了异常的空间。
“为什么王袭城时你们都不曾现？你们知外界已经成一团糟了吗？”弗莱娅简单代了一外界的境况，然而得到的只是三名苦修士的摇苦笑。
“关于这些，请您城后，我们再仔细地为您讲解。”三名苦修士的年纪看上去都不算大，“我们的‘鹰’
老已经等您很久了。”
弗莱娅并不明白“很久”的定义，直到她被带到一个着老鹰面
的老者跟前，她才知这个“很久”居然是五十多年。
鹰老已经很老了，或者说，在弗莱娅到来之前，她生命的烛火其实已经燃到了尽。只是为了等待传说的贤者，她才苦撑着一气不肯咽。
直到弗莱娅来到伊甸，鹰老才舒了一气，她终于完成了神付于她的使命。
从鹰老的，弗莱娅聆听了一个奇幻而又悲哀的故事，关于理念的撕裂，关于那些与善恶正邪无关的信仰之争。
苦修士生活在这个名为‘伊甸’的次空间里，所谓的“次空间”即是依附于主世界但又完全独立于主世界外的空间，与“国度”一样，伊甸也是神明赐的空间。
“我们在这里耕、劳作、苦行，用
的苦难去成就灵魂的崇。我们使用自己认为可行的方法降低自的
望与贪婪，从而清明正直地审视自己的心。”
从树林一路走来，弗莱娅亲目睹了苦修士们的生活。他们往往都很古怪，奉行着一
常人无法理解的规则，而这些古怪的行为甚至不是神明要求他们的。
比如说，有人每个月都会让自己忍受达十数天的饥饿，有人背负着沉重的石块从早到晚的劳作，有人则每天跪地膝行绕城一周、磕行礼以示敬重……
最初，弗莱娅并不能明白这些行为背后代表的意义。直到听到鹰老的解释，她才明白，采用什么方法并不重要，他们只是在通过“苦难”来砥砺自己的
神。
“很久很久以前，有三位虔诚的同者决定在伊甸修行，用自己的方式来证明他们对神明的虔敬。我们称呼他们为‘白鸽’、‘鹰’以及‘乌鸦’。”
其，白鸽奉行心的洁净，认为信仰就应该聆听并全心地服从神的箴言，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式 (
太福音 11:29 ”。
鹰则认为信仰不该盲目，人类应该像雄鹰一样独立，拥有
韧的心智。人追随主必须是发自心自我的甘愿谦恭，而不是因为渴求主赐予世人的福音与好。
“而乌鸦，最贪婪，也最神妙，他原是一个卑劣的恶人，犯了滔天的罪恶。但是当他被送上绞刑架时，那即将送葬他的绳
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