朕的天下何时能亡 - 朕的天xia何时能亡 第52

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    最终文武初步合起来, 况倒是比文臣那边所设想的要好, 起码是都稳步去了。

    只不过这稳步的况, 并没有持续太时间。

    因为最开始让满朝文武去开朝会的,是来自西都府那边的八百里加急战报, 秦沛作为文臣, 又是攻打大贞国的主帅,在控制住大贞后,自然还是要写一份详细况的文书,送到京都城,让大家了解大贞这边的况的。

    这份文书很,写得很详细,但秦沛并没有费太的时间, 没有什么遣词造句是否优值得欣赏,仅仅到表述清楚后就赶忙让人加急送去京城了。

    再重复一次, 秦沛是文臣。

    而且在被安排到西都府史之前,他是自己这个派系新推来的未来领袖,也就是说, 秦沛自己是很知朝廷里文臣们是什么个况,如果不尽快把这大贞国的土地况汇报上去, 大概率朝堂上的文臣们是不会想要这块‘蛮荒之地’的。

    秦沛和新皇接的不多,不知对方是什么况,虽说从把他自己丢到西都府能看来,对方并不是个会听文臣话的,但万一新皇也觉得不值当,那可怎么办。

    秦沛这份文书的重要没有办法安排到八百里加急那个档次,但也是在力所能及里给了最快速度,只是大贞实在是太南了,到京都府的时候初步的南贞郡人员安排调度工作都已经安排完了。

    正儿八经的世家的朝臣自然是不愿意去南贞郡的,南方在这个时候那就是放之地,不是烟瘴还是土不服,在这个时代都是会死人的。

    于是很大一批选来去南贞郡知县以及郡府官员的文职人员,就这么大半给安排到了先前李慎给新皇新举荐的那批书生上。

    理由也很能说服人,协同会那边的启蒙工作得不错,那边事的书生不是和他们都住在一起吗?这肯定最少能耳闻目染学习到不少教化的经验,由他们来这事非常合适。

    好不容易举荐上了官,在三省六里面哼哧哼哧忙活了这么一段时间,期盼着未来能够升官地的书生们那是晴天霹雳。

    世家官员们不想去,他们也不想去啊。

    秦沛的文书就是在这样,送到京都府的,原本在这批书生们琢磨着怎么换人员,看到秦沛文书里描述,一年三熟的粮堆满了城池里面的谷仓后,飞速就开始收拾行发了。

    不是贫穷还是富贵,农耕文明的人都不可能抗拒三熟的诱惑,哪怕这土地新皇陛说是他的,是大邵的,没有半要分封给别人意思也一样。

    京都府里的那些文臣们现在算是知,为什么秦沛那家伙为一个文臣,为什么会突然发癫比武将都还武将,直接把人家一个国家给打来。

    是他们,他们也打啊!

    烟瘴?什么烟瘴,三熟的地是不可能有那玩意的,有也会被大邵的人一人一气给没掉。

    土不服?那不是问题,三熟的地方土不服,那是我的问题,地是无辜的。

    放之地?有谁放是给放到天堂的吗。

    消息一传去,京城上都为了南贞郡痴狂,原本慢慢悠悠理这南贞郡后续治理事宜的文武官员,都仿佛打了血一般,恨不得一天十二个时辰都待在衙门里,加班得无比自觉。

    苏芳跟着邵奕从皇去,走在大街上都能听到不是衣着秀丽的贵人还是衣着褴褛的走卒,嘴里都在说着南贞郡。

    看着这些人脸上全都是向往之,再看看由始至终都没有什么意外表的新皇陛,苏芳缓缓收回自己目光。

    苏芳当时自然是跟着邵奕上朝了,作为贫苦,虽然只是小时候,但苏芳是知,一人一亩地,是养不起人的。说来不敬,当时苏芳的想法是,新皇陛原来也有犯错的时候啊。

    然而现在知南贞郡那边地是三熟之后,苏芳只觉得自己应该反思,为什么当时会有那样的想法,他应该是即便陛说太是从西边升起来的,那也一定是太的问题。

    苏芳在反思,邵奕也在反思。

    邵奕只不过是在反思自己这一段时间里,不知不觉在协同会上是不是太卖力了。

    他倒是克制住没有碰协同会的结构,还有对工坊这些提意见,但在教育上最终还是没有克制住,黑板和粉笔组合,以及拼音还有常用字的字典邵奕都给搞来了,还修改了不少启蒙院的教材。

    十年树木,百年树人。

    教育的事不能轻忽!!!

    当然邵奕拼音这事,他没有搞现代社会用的字母式的拼音,而是这个时代用的切音法。其实和现代的拼音差距并没有很大,取两个字来给另一个字注音,上字取声字取韵,比如‘东’的切音标注就是‘德红’这样的。

    邵奕把这个切音了统一,往后只要学会了切音用的那几个字后,对照着字典就可以不需要有老师都可以自己自学其他字了。

    这本来是好事的。

    但在南贞郡来后,就没有那么好了。

    这个世界就像是一个回旋镖,邵奕把996丢去给文臣的那一天起,这个东西就注定会在某一刻飞回来砸到他的脑门上。

    那批被举荐的书生要去南贞郡,要教原来大贞国的人学习大邵的语言和文化,这靠他们几个人是不行的,作就是朝臣们之前说的,把百姓们打散和大邵的混住。

    在混住过程肯定会有因为文化或者生活习惯一类愿意起冲突,这些都是困难的地方,对于他们这些书生来说,他们非常想到南贞郡去看看这个一年三熟的土地,但也不代表自己要在这个地方扎

    尽快解决这教化归心问题,取得功绩,然后升职回到京都城是他们要考虑的。

    正如朝臣们把这锅丢到他们上一样,这些书生们心里也是知

    教化百姓学文习字这事,还有谁比协同会这里更厉害的吗?这些搞‘佞’的书生当然是不会放过协同会这一只‘羊’。

    这些书生可比协同会那些书生要能说会很多,再加上协同会事的书生本就比较理想主义,而劳工们也被传染了类似的思想,朝堂上礼官员那冠冕堂皇的话对朝臣和新皇不用,对他们来说,却是用的。

    ‘车同轨、书同文、行同、地同域、量同衡、币同形’只有这样才能算是一个国家。

    思想和文化统一了,南贞郡才会世世代代都是大邵的南贞郡,而不会在有一天重新变成大贞国。

    在这‘佞’书生的忽悠之,这些人就这么自然而然地瘸了,跟着把行收拾收拾,跑去了南贞郡。

    书生少了一批,已经学来,能上手的劳工也少了一批,但协同会的工作量并没有少,甚至于因为线生产,和商人们合作的容变多,工作还增加了。

    在忙不过来的,一直说着不要不要的邵奕,还是被迫重新开启了‘打工人’的生活。

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