木屋暂时安全了。
卓郁将仍然活着的方浩拖
橱柜，权当是保护他，加上
不见为净了，毕竟他还不想在这个惊悚片场杀人，也觉得没有意义。主观上去终止一个人的生命，和自我保护及反击，有着天壤之别。
更何况对方现在没有反抗能力。
卓郁不想
一个没有格调的人，而且杀死无能者对他来说也不存在什么快/
。
比起那些，卓郁更想
明白黄金湖发生了什么。他回想了一
那个鳄
面
，忽然觉得有些熟悉。
鳄鱼
对了，《七日谈》里就讲过鳄鱼!
卓郁小心翼翼的翻开那本卷了边的古旧书籍，这回他仔细研读了一番。
这个故事要从两千年前讲起。
在一个炎
的夏季，万
枯萎，土地皲裂，
泉
落受
旱之苦，迁徙了很久很久，才在群山之
找到了一
泉。于是他们暂时驻扎在这里，痛饮了一番。
十多天过去了，他们很快发现这地方似乎有神秘的能量，受伤的人不会染，患病的牲畜在这里也痊愈了，贪心的族
认为这里是一块宝地，于是大动土木，要将这里变成落领地，让自己永远生活在这仙境一般的世界。
然而他们砍伐树木，污染
源，惊动了仙境的神明，这神明才刚刚初生，还很弱小，祂怯生生的警告族离开此地，却被族认为是其他落的线，将其五
大绑的活捉了。
于是，在七日受难的第一夜，族砍断了初生神明的。
让他没想到的是，第二天清晨，神明完好无损的坐在囚牢里，脖
上连伤
都没有，这让族大惊奇，同时也大为恼火，他是战士
，还没有他杀不死的东西!
族白天要监工，非常忙碌，就只能在夜晚对其刑。
七日受难的第二夜，神明被喂给了沼泽的鳄鱼。
被鳄鱼吃掉可能是当时最残酷的死法了，在一次次死亡翻
，神明的
也被扭扯殆尽。就在族自豪于自己的明智时，那死不了的家伙又再一次完整的现在了他面前。
这彻底激怒了好战且残忍的族。
第三夜，火刑如期而至，神明被绑在了火刑架上，光洁的
肤被火焰一寸寸烧黑萎缩，可他还是没死。
第四夜，族召集了所有落成员，宣称神明是上天派来阻止他们留在此地的
鬼，于是上百人你一刀我一刀，将神明活剐了。
看到这里，卓郁不由得皱
了眉，他叹这些原始人的愚昧与固执，竟让他从心里对这些行为到非一般的厌恶，源源不断的怨恨似乎从他的
蒸腾而，卓郁回过神来才发现自己将拳握的死，掌心和指甲
溢血丝。
这是怎么回事?难
是他扮演的角
知些什么?所以才如此大的反应?
卓郁没有停止，继续翻了去。
第五天清晨，只剩一副骨架的神明回了
/，和之前一样完好如初，但神明也会痛，祂不明白自己为什么会受到这样的对待，于是呆呆的望着天空。
这时，一个少年凑近了，神明知他，这孩是昨夜唯一一个没有伤害他的人。
少年似乎对神明的痛苦同受，他偷偷端来泉的，带来自己藏好的粮
，想要弥补落对神明造成的伤害，即使他知什么都没有用了、即使他知自己这样会被发现、即使他会被打个半死。
他用了很大的勇气才来到对方边。
神明没有收礼，祂只是对这个少年笑了，那笑容多么圣洁，竟对他毫无迁怒。
那一瞬间，少年
上了这位神明，而神明也喜
上了善良的少年。
在七日受难的第五夜，曾经活剐过神明的族人见到他仍旧不死，觉得这力量可以为落所有，他们拼命
输加
落的好，可以一起去杀害他人，掠夺资源，贪婪的嘴脸一览无余，还
迫少年去游说对方，然而这一切污浊的语句对神明来说都是亵渎。少年死死闭上嘴，不愿再让对方经受一丝污染。
第六夜，粮不再充足的落，终于从怒骂对方不知好歹，变成了恩，但不是因为别的原因，而是因为他们知这家伙能复原/，所以将其当成了取用的牲畜，将神明啖腹。
恋慕神明的少年发了疯，持刀砍伤族，被众人押解到了囚笼。
在七日受难的最后一夜，神明看着这些人形的、真正的鬼，将同族少年的颅砍断，剥。
在这一刻，无论受到什么折磨都没有求饶的神明，突然发了悲鸣，祂声声泣血，没过多久就倒在了地上。族去试探祂的鼻息与心
，这，神明是真的死了。
祂的心死了。
无法死去、但最终还是死去的神明，被抛尸了泉，化为不老泉。
整本书翻完了，卓郁死气沉沉的坐在
椅上，手指在不断颤抖。
作为个人而言，他不该有如此大的
动与共
，因为他是个恐怖家，他见过更加残酷的现实案例，更耸人听闻的连环杀人案，可《七日谈》这个故事，却让他犹如临其境。
而且，《七日谈》是个宗教故事，里面的景在外人看来，或许太夸张了，只是在一味的夸大人
之恶，让人不耻，真正的社会上，不会有那么多坏人。
--
ql请记住本站地址http://m.quanbl.com