可是，修真界里存在这
、懂得相关知识、能修复尸
的修士吗？
邬起仔细想了想，貌似不存在。
这和修真界
理尸的殉葬习俗以及文化思想有关。修士们的尸理大多只有三方式，火化、土葬，和化
境。
火化和土葬都很好解释，只有化境稍微有
不一样，这通常是某些
有
大实力的大能修士才会选择的方式。原理就是把自己的完全分解，灵力散开，依靠特殊的阵法，化成一个小小的秘境。
后人可以
这个秘境，学习化境主人留
的一些知识技能、心法要诀，可能的话还能得到化境的承认，拿到先辈的法宝
，甚至是大量灵力修为的传承。
相传以前有个特别幸运的修士，就曾经得到过大能化境的修为传承，从一个小小的金丹期修士跃元婴期，并在百年之
就达到了分神期实力，两百年后就飞升成仙了，堪称神速。
可以说，化境的存在，就是那些倒在修路途上的前辈们，意识到自己不能继续走在修的路途上了，但又不舍一
炼多年的修为如此付诸东
，于是把自己变为化境，用自己的死亡给后人铺路，是非常友善、值得全天所有人钦佩的举动。
不过并不是每位修士死亡后都能立刻变为化境的，这需要一定的事先准备，修士们需要提前预知自己的死期，然后及时选择合适的位置布阵法，在死亡时站在阵
间，这样才能在死后变为化境。
无论是哪殉葬理方式，其
本目的都是为了在修士死后不留尸。
火化是用真火烧成虚无，连骨灰都没有的那；土葬和凡人的土葬不一样，实际上是和自然
合，尸直接降解大地山河，挖不
来；化境更绝，整个人都变成副本了。
之所以修士们会如此极端追求「不留尸」的理方式，是因为修士的尸和凡人的尸不一样。凡人死后数天便开始腐烂发臭，而修士却能在很
一段时间里保持完整的人形。
死后一段时间不会腐烂的尸？想想看，这要是遇见心理龌龊的家伙，会对这些尸
些什么呢？
搜刮遗
、挖尸的血
和灵行提炼……乃至夺舍，会
这龌龊小人行径的家伙数不胜数，为了提防，人们不得不开始一些应对手段。
如此想来，世人会对邬起后来炼化尸的手法嗤之以鼻，也是因为这个原因，他们觉得邬起和那些小人没啥区别，只是邬起极为大，其他人不敢得罪，只好勉给邬起安了个
尊的称呼，显得很
大上。
……
因为不知如何才能修补尸，邬起便把主意打到了那些能够为修士们看病疗伤的医修上。
他听说医修们通人经络，自己要是能抓几个医修过来研究研究，说不定就能研究修复尸的办法了？
但很可惜，邬起最终也没寻到合适的医修，反而遇到了天璇这个
修，以及天玑这个算不上药修的药修。
“当时，我为寻找一个合适的医修帮我研究尸修复的秘诀，就去了沁
阁总
所在的南齐城。”邬起仔细回忆起了那段往事。
邬起还告诉莫缘说：“医修、丹修或者修，这些修士的叫法区分，其实都是职业区分。抛开了门派，修士们会以自的职业构成利益组织，而沁阁就是整个修真界的医修、药修和丹修汇合组成的最代表
的组织。”
“只要加沁阁，沁阁就会给加的修士们一个牌
，这个牌不仅是沁阁的份证明，同时也是用来记录任务和积分的牌。”
“修士们通过完成沁阁
给的任务获得任务奖励。同时赚取积分，积分能在沁阁兑取各品，灵丹妙药、法宝、心法法决等。”
“以及，修士们也可以在沁阁发布任务，给一定的资奖励，可
引其他修士帮你完成任务。”
莫缘大概听明白了，他
摸了摸
，嘟哝：“这不就是修真界的商会吗？”
邬起显然明白商会的意思，他颔首：“确实和凡人的商会质相同，不过沁阁只是那些医修药修丹修的专属商会，其他诸如武修之类的修士，就有另外的商会组织了。”
“因为沁阁里汇聚了许多有名的医修，所以我当时才会去沁阁的总南齐城打探消息。”
邬起
接着还告诉莫缘，他说他当时对商会并不了解，也不知如何寻找合适的医修。去了沁阁总后，那边接待的人以为邬起也是来加沁阁的普通修士，就叫邬起去接受会测试。
作为行业
尖商会，沁阁不是随便什么修士都能加的，条件必须是医修、药修或丹修这三修士之一，要么会医术，要么能制药或炼丹。
且
平必须达到一定境界，需通过沁阁的考验才行。
当时的邬起不明所以，觉得只要加沁阁也许就能找到想要的医修，便傻乎乎地跟着接待人去接受会测试，没成想，还真的让邬起通过了。
“通过？怎么通过的？”莫缘瞪大睛不解地望着他，“你不是说你当时对医药方面一窍不通吗？”
“确实一窍不通，但是……”邬起尴尬：“我会地啊！”
邬起这么一说，莫缘也反应过来了，邬起一直以来喜好通过地卖菜来赚取灵石，他说他有土木系天赋，所以来的菜带有灵气品相很好，这天赋如果用在草药方面，似乎也是可以的。
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