在名为“引月”的岛上，存在着古老的神只信仰，岛民信奉命主与死神两位主神。
命主掌
生命的诞生，引领灵魂
新的旅程。
死神则负责掌控亡者人数，引渡亡灵前往另一个世界。
岛上也奉养着从古
传至今的“巫”。
每过一段时间，当生死开始失衡时，便需要需要献上巫来调节失控的力量。
巫，由特别的女
们所
育，
生被选
时，立即被带神社，往後的人生只能禁锢在神社里，接受岛民的洗脑式教育。
巫的末路，有献祭于神明，或奉献给村民两
，而那些未被选为巫的候选婴儿，全都被送“圣痕”，注定了只能为村民奉献的未来。
每一代的巫，负责镇守神社20年。
这20年间，会被调教到脑只充满献自己的想法。
在神社
是基本，到可以承受
慾的年纪，会有专人理巫的
。
包括
理、後
训练，一步步教导巫如何用各方法祀奉男
，但训练期间也只使用
教导，不允许享受真正的
。
便
养成？不，这样说太难听了！
巫是岛上最圣洁
丽的存在，当命主跟死神两位主神力量失衡时，巫要献上自己神圣、洁净的气，稳定两位主神的力量。
若不需献祭，当巫退役时，要将奉献给村民，
为
谢村人将自己抚养
大的谢礼。
岛上最有名的设施“圣痕”，是退役的巫，以及生即落选的巫的去
。
这里说穿了不过是像娼馆般的存在，直至生命凋零前，他们只能每日为不同村人打开，奉献自己的好。
而每年年末举办的“圣痕祭”，就是这些奉献者最难熬的时节。
祭典目的主要为庆祝一年的丰收、祈愿来年的平安。
当天会将选过的奉献者绑上祭坛，接受岛民的各恣意疼。
那里传着一句话，让奉献者承受越多愉悦跟折磨，那麽四方神明会越开心，来年会遭遇的祸事也会大大减少，因为奉献者们已经提早替大家承受了。
巫没有反抗吗？
巫不懂得反抗。
反抗者，会被列为弃置者，在没有月亮的夜晚，关押在海边
，成为镇压海死灵的。
枉死於海的死灵，会在月亮隐没的夜晚上岸作祟，而在设弃置者，可以转移死灵的注意，祂们会享用活生生的直到早上。
巫及奉献者教育的其一课，就是在亲
见识那可怕的一夜，经过震撼教育後他们多半都很顺从听话。
而另一方面，也因为巫跟奉献者从小就习惯各快，被教导成只能依赖快活着，所以怎麽可能反抗？
现役的巫今年18，快到退役的年龄，村民原本准备举办盛大的退役庆典庆祝。
这位巫是近百年来最的存在，又乖顺过人，是岛民们引颈期盼的孩
。
只是在他16岁时，两位主神已经有要人的迹象。
岛民实在太不舍，努力的拖延着到了现在，生人数已经明显骤减、死亡人数却迅速增加的现在。
看调节生死的神力已经逐渐失衡，大家只好百般不舍的举办献祭。
此次是睽违百年的献祭，又遇上近百年绝的巫。
在这样表面和平好，暗地里却是荒
无比的岛上，会发生什麽样的故事呢？
真是耐人寻味。
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