但在我们这个世界之外，有没有其他世界呢？我们不知
。或者天空之上有神的世界，或许我们的地球之外，还有神的其他
民？我们也不知。我们一方面信神，一方面又不信神，因为我们无法确定，我们远古的远古，是不是有一个比现在还要辉煌的文明，我们无法确定，我们远古的远古的祖宗，是
眠于地化为了枯骨粉灰，还是
在这个世界之上的另外的世界……我们不知！
这个答案可能需要我们无数代人去探索，去寻找！
无论答案是实还是虚妄，我们只有自
大了，“致
和”
到了，我们的世界才会空前大，不惧一切未知的天外事
——不
它是否真正的存在。
人们一切的畏惧，多半都来源于无知。我们要消除畏惧，就必须打破无知。要打破无知，只有智慧和文明。
只有智慧才能让我们大，只有文明才能让我们腾飞。或许哪一天，我们会像苍鹰一样，天空也是我们的领地；或许某一天，我们能像鲲鹏一样，扶摇九万里，直上九重天……
这不是空想。很多千年前，我们的祖先只能想象人们能够在江河上行走，但如今，我们早已到。
圣人的伟大，在于他们的心无穷远，在于他们的
界无限广阔，他们看见的不是一家一国，不是一个族群，是一个世界，以及，这个世界之外的世界。
为什么要致和？为什么要共发展？不仅仅是为了仁，因为圣人们早已看到，这个世界太大，有太多的事不是一家一国，一个族群可以到。人类的智慧必须集起来，因为天空的领域太广阔！
殿堂里面安静无声，似乎连彼此的呼
声都能听见。
这一刻，只有名可秀的声音响在殿堂里，那悠远广袤的声音将所有人都带
了一个恢宏的世界——心有多远，世界就有多大。
☆、稷
盛会（十五）
名可秀说,我们华夏文明，是这个世界的
英文明。
王霸之辩时她已讲过“儒家治世之文明,为世间至。……吾国者,文明央之国，必负文明之责任。儒家文明英者,必负德之义务，……治国,平天”，给儒家德文明赋予了平天的世界
责任。
而宋周两国作为这个英文明的继承者和传承者，必须以天的光,去看待这个世界,以及两国的关系。
皇帝听到这里,不由得侧耳。
两国的学者和学们也都全神贯注,听名可秀怎么解读两国的关系。
名可秀，从庸的神来讲，宋周两国首先要致和。
“致和”，这是讲要和平共吗？——两国的官员学者表
不一。
名可秀，宋周两国同属华夏文明正统，两国的君臣百姓都是伏羲女娲的后裔，炎黄蚩尤三帝孙，这就相当于一个大家
里的嫡亲两兄弟，谁是嫡，谁就当家主。
这里面就有竞争了，包
各方面的竞争，君臣的贤明，军事的力量，思想的发展，文化的发展，格学科和技术的发展，农耕商贸，国家财政，等等，哪国发展得好，发展得更
，更，哪国就会成为兄，在两国的
合作竞争，掌握更多的话语权，得到更多的利益分
。
这
竞争，谓之“良”。它会使宋周两国都保持着
取心，不敢固步自封，不敢怠惰，不敢不修德，不敢不修
，我们的后世孙也不敢躺在老祖宗的基业上享福，因为谁停步不前了，就有可能被对方超越，距离拉得越来越远，当双方实力差距过大，甚至国
还
现了昏君佞臣败坏朝政，这个国家就很有可能被“兄弟”吞并。
如果宋周哪一国现这惨况，从华夏文明传承来讲，还不算糟糕——比起被胡族灭国好：不要以为国大，永远凌驾于外族——西周没有犬戎侵，就没有周室衰微和
秋
世的礼崩乐坏，东晋没有五胡华，就没有南北世，距离我们最近的就是靖康之耻，不从取教训，焉知几百年后不会重蹈覆辙？
我们儒家讲“天观”，首先就要打破一国观。
当然，不是不讲国家了，忠诚于国家那是必须要讲的。民与国就好比与亲，父母双亲养育了我们，给我们遮风挡雨，给我们衣
饱
，给我们太平日，赋予我们尊严和荣耀，女的就必须尽之以孝，尽之以忠，违背了，那就是不忠不孝，叛国者当为人人唾弃！
我们讲打破一国观，是指天之达，“和”。对宋周来讲，又有着文明传承、共存共荣的
刻意义。这就好比兄弟俩将家业大了，整个华夏就更大了。
现今南北两分原，国为二，但是从整
论，华夏国比以前更。
这就是讲竞争的“良”。
但是竞争也有“逐、亡”的一面，这是竞争残酷的一面。它可能最终会导致：宋并了周，或周并了宋。
不哪结果，还是华夏的国家，还是华夏的文明。
当然，作为两国的臣民百姓来讲，都不希望自己的国家成为被吞并的一方。那么就奋起！努力向前，奋斗不止！天行健，国民当自不息；天行健，国家当自不息！
台静默一阵。
片刻，宋周两国的学者和学抬手，鼓掌。
数息后，名可秀抬手向前，
掌声。
她，我们儒家讲的是平天，不是打天。“、庸”讲的天大本达，是“致和”，不是“致消亡”，不是要消灭哪个国家。这个天有太多的国家，无论大宋还是大周，能消灭完所有的国家，能占领完这个世界吗？
再者，宋、周若执意要对方“致消亡”，其结果必是两败俱伤，得利的是谁？——另外的文明，另外的族群。我们还要不要讲平天，“致和”了？还要不要有远大的抱负？珠都只放在一个洲的一角上？
无论是从文明还是从国家利益来讲，宋周两国首先要致和。
我们南北两国的关系，既是利益的竞争，实力的竞争，也是共生、共存、共发展、共化，在竞争合作，在合作竞争。在这个过程，共同将华夏文明弘扬到整个世界，共同将华夏的思想弘大到整个世界。
名可秀的意思很明确，宋周就是竞争合作的关系。
谁大了，谁就是老大。谁落后了，或者现君主不仁、臣不贤、国苛政
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