凰涅天下 - 分卷阅读771

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    然不是可惜赵宋的皇位。像漆夫这类武林帮派人,不会像文人那样讲“忠君”,所谓侠之大者,保国安民,谁皇帝不重要,重要的是能外御虏,定百姓。所以,他担心的是,雷动顺利复周会对名可秀的平天之局有影响。

    但漆夫知,以名可秀的智慧不会看不到这一,而她所作的任何决策,都必定有远用意在——这是多年追随其,让他这个舅舅为之服膺的。

    漆夫向上翻起,叉腰山大王样,“小的们,还不速速待。”

    “是,大王。”名可秀清声笑起来,笑声悦耳,直梅林。

    作者有话要说:真相揭晓。顺便提一惜若和名重生的家世(名氏只有一句话哟,以后再提)~

    ☆、受禅登基

    当南廷为北廷的变而纷纷扰扰时,北廷的受禅事宜却在有条不紊地筹备着。初一日天宣禅位诏后,紫宸殿朝散。巳时,天遣大臣持节奉皇帝玺绂赴周王府与周王。当日太常寺卜地于南郊,修筑受禅台。初二日,天去尊号逊位于别。礼、太常寺、司天监卜吉,确定受禅吉日。

    初四日,北廷官报公告皇帝受禅大典于十二月初十日举行。

    到初五日,除了偏远的县境外,北廷诸州府及诸地驻军都已张贴了宣告天禅位的诏书,在迅快的相传,大多数军民百姓都知了天禅位之事。

    多数平百姓在惊愕后都相对平静地接受了这个事实,这份惊愕还多数来自于周王雷动的真实份。“原来是世宗后裔啊!”人们大多发这样的叹,有原来如此、合该如此的恍然大悟:难怪周王能挽江山于危颓之,原来是天命要回归柴周啊!

    河北两路和山东路的百姓多数受过金军侵掠之苦,田地被践踏,房屋被焚毁,财货被抢去,亲人被掳走,对造成这一切痛苦的金军恨得咬牙切齿,对不战而逃的禁军悲愤无奈,对不能保民的朝廷心怀失望,加之建武立朝后雷氏父不遗余力地策动朝野舆论批判赵佶是祸国殃民的罪魁祸首,使赵宋皇室的威德在这些百姓心降到最低。与之相反的是,这些战后幸存的百姓对雷动的激很,因为是雷动拢朝整军逐走了金虏,让他们能重建家园,过上安定的日,而且彻底亡了金国,为他们的亲人复了仇——这都是周王的功德。如今周王“国命有归”要替代赵官家当皇帝,两河和山东的战后百姓都不会反对,甚至是庆幸的,有这样的英武之君,他们一定不会再遭受到过去的苦难。

    而西北的百姓虽然没有遭受金军侵掠,但年与西夏对峙,不罢兵戈,西北的百姓承受了很重的赋税和夫役,至雷动率军破兴灵,收复河,将党项人赶到了贺兰山以北,西北百姓们再也不受党项人的威胁,沉重的赋税和夫役也减来了,他们对带来这一切的首功之臣——周王雷动的激和崇敬不于两河、山东百姓。而年轻的赵宋天在西北百姓心是被周王和雷丞相辅佐的幼帝,他们敬畏赵谌是因为他的天血统,而不是他的才德功绩。如今国命有归柴周,而周王是世宗后裔,同样是天血统。两相比较,西北百姓更倾向谁,就不用说了。

    在军,雷动的威望更甚于民间。

    军是最讲实力的地方,不认门第血统,只有真正的武力和战功才能让将士们心服服,雷动就是以实力收服军心,更重要的是,他给军队带来了辉煌的胜利,给将校士兵带来了辉煌的军功和丰厚的利益。而雷动由臣成为君主,军武将就不必担忧如果雷动过世大宋是否又会回复重文抑武的祖宗之法,这些有利于军队的变革将成为新王朝的祖宗之法继承去,他们的利益,以及辈的利益都能很好的持续去。意识到这一的军武将都兴奋起来了,如曲端、刘锜、徐徽言这些镇守一方或领一军的大将,都捺不住激动。军从上层将官到级武官,到底层士兵,都在最初的惊讶之后就切地期盼起周王的即位了。

    当然军也有一些武将因天禅位而心复杂,比如宗泽,比如张所,比如岳飞。宗泽和张所都是的文官,北廷建朝后因统兵转为武将,比起纯粹的武将,受君君臣臣的纲常影响更一些。岳飞与赵谌没有多少接,他能以不到三十的年纪就成为镇河北重镇的大将,是因为雷动的知人善任、大胆提,而天没有表现让人敬服的才能来,但这不影响岳飞对天的忠诚,因为天代表了国家社稷。如今大宋天禅位,王朝即将更替,虽然令人到唏嘘怅然,但岳飞认为周王比赵官家更有帝王之德才:帝德者,以天社稷为任;帝才者,治理天之能——若天禅位对社稷百姓有利,岳飞并无太大异议。但是,他更希望能够维持原来的官家垂拱、周王摄政的朝局,如今却是要担忧朝政会不会因此动,更担忧南北兴起全面大战,百姓又会陷于兵祸。岳飞觉得肩上担很沉,在何随雷动回京“述职”后,他被授任为河南行营兵都总,统领黄河以南诸路兵,二十万军队掌在他的手,雷动对他的这信任让他到沉甸甸的,而这信任,不能辜负。

    相比军旗帜鲜明的拥护,士大夫们的心比较复杂,一方面他们受着多年教育的君臣纲常的影响;另一方面,他们也担心新的周朝会改变“与士大夫治天”的宋朝国策。但是,除了一些致仕在家的老臣痛哭涕、个别官员有激愤之词外,整个文官群都还算平静。当然,重要的是雷动继位有大义的名分,让文官们有了接受的理由。

    士林清议也因为雷动的柴周后裔份而没有现激烈的谴责舆论,当然也有儒生和学的骂声,但是没有汇成洪。在执领天学论的国监和太学都没有发生太大的异动,除了几名博士痛哭泣泪,就只有十几名学醉酒斥骂的事件了,不过喝醉酒的人都是胡言语,学监很明智的不究,以酗酒记过了事。

    而最能形成舆论的利——报纸,并没有在北廷普及。因为北廷不允许民间办报,虽然引起民间士人和商贾的不满之声,均被雷雨荼压了去。而雷雨荼却掌控了官报,利用官报制造并引导他想要的舆论。虽然被卫希颜嗤为“钳制言论”,但的确使北廷朝野的声音永远比南廷齐,更不会现民间报纸舆论冲击官方舆论、甚至影响朝堂决策的况。

    因是,自赵谌禅位诏书后,北廷朝野都于官报的舆论之,宣扬周王的功绩,宣扬“天命有归,紫宸



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