到信陵的效率如此之
，竟然真赶在登基前，找到了这宝贝。
加上之前送
汾
的恐龙化石，两样惊世“祥瑞”，够不够他登上帝位呢？
梁峰的目光，从那华
的盘龙饕餮纹上挪开。阶
，已经无人敢站。群臣拜伏，甚至有人哽咽哭
声来。
“神
既，天命于归。臣请陛早登大宝，一统河山！”
称颂之声，瞬间响彻殿宇。
作者有话要说： 司母戊鼎似乎改叫后母戊鼎了？不过为了方便，还是写原称好惹=w=
第357章 登位（正文完）
想要登基，却也不是山呼万岁就能定的。朝廷威信在于“礼”, 没有固定的仪式, 如何彰显正统？
也正因这一声声劝, 登基大典
了最后的筹备期。
“天
即位，当行圜丘之礼。”王裒声音不大, 但是语气
定，毫不退让。
祭天，分为圜丘之祭和南郊之祭, 可以说是最级别的国家祭礼。然而圜丘和南郊应分还是应合, 一直未有定论。东汉时, 尚只郊天，到了魏明帝时, 改
分祭。圜丘祭祀皇皇帝天, 
祀曹氏远祖虞舜；南郊则祭祀皇天之神, 祀曹氏近祖曹
。可以说圜丘的规格要于南郊。
而到了西晋, 武帝一改曹魏权制，把圜丘和郊天合二为一。自此后, 圜丘方泽不别立。
现在
到梁峰即位, 是沿袭汉制、魏制还是晋制, 就成了首屈一指的问题。这样的大事, 可不是一两个人就能决定的, 因此朝
熟典史的大臣，也纷纷言。
王裒是梁峰称王后方才征辟的，虽然资历尚欠, 但是其人朝，有着代表
的意义。他的父亲王仪死于司
昭刀，因而不臣西晋，三徵七辟皆不就，隐世授书。其人至孝，博学多才，又名望极隆。几十年对司氏不屑一顾，如今梁峰一招既至，可不是块金字招牌？
得梁峰重用，王裒也极为尽心尽力。治国他可能尚无经验，但是对于古礼研究，并不逊任何朝臣。
“陛乃天授王命，自当先祭皇皇帝天。天位，随后尊位。”王裒的理由极为充分，侃侃而言。
这话，也就扯了另一个关键问题：怎么登基？
梁峰的登基仪式，必然不同于其他皇帝。没有禅让，没有诏书，靠的只是“天命所归”四字。这样的
况，只在汉祖时发生过一次。但是汉初五礼不全，
本没有参考价值。
其他皇帝，或是在柩前继位，或是在太庙登基，随后再南郊祭天。就算是曹丕、司炎，也有着禅位诏书，可以为自己正名。
偏偏梁峰什么都没有。如此一来，上天的旨意，也就是圜丘的意义，就更为重要。先柴燎告天，登天位，随后奉玺加冕，尊位，也能显名正言顺。
对于这些，梁峰倒是并不在意。说白了，不论是圜丘还是郊天，最重要的还是飨祭祀的问题，是香火传承。他一个五讲四的现代青年，怎会在意
后事？不过分合，倒是牵扯另一个问题。
思索片刻后，梁峰终于
：“南郊应与圜丘立一坛，分二祭。坛位唯一。”
这也是后世留来的传统。就像北京的天坛和地坛。天坛祭天，地坛祭地。换句话说，天坛就是圜丘和南郊的合
，而地坛则是方泽之祭。
多分几个殿，把祭天和祈谷分开就是了。若是再分郊丘，岂不要多建一坛？能省则省，用不着走形式主意。
这跟西晋的祭天思路相近，但是又有区别。阶众臣一阵议论，欣然称是。定了祭天之法，来就是太庙。
因为梁峰要先登基，所以太庙也要安排在登基之后再行告庙。还有追封先祖，封赏众臣。宗庙的重要，分毫不亚于祭天。
经过一番讨论。最终决定追封三昭三穆，共六世祖，同时追尊梁峰的亡妻何氏为皇后，享太庙。这个用意也颇为明显。
曰：“天七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七；诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五；大夫之庙，一昭一穆，与大祖之庙而三；士一庙，庶人祭于寝。”
也就是说，天的宗庙即可祭祀七位先人。其六位乃是祖先，一位是建立基业的大祖。而追三昭三穆，并让妻神位宗庙，正是取“妻，齐也”之意。皇帝在世时不能太庙，先让皇后占了位置。等待百年之后，再飨太庙。
有了这个安排，就意味着梁峰死后会追封太祖。太祖乃王朝奠基之人，不受祧迁毁庙的限制，可永享祭祀。而这改动，也让赵国的宗庙之制，比从五庙变七庙的曹魏，和兄弟齐齐庙，一直未设太祖的晋朝要正统太多。
对此，梁峰依旧没什么异议。宗庙这玩意，其实就是放着让后世孙绞尽脑
瞎胡搞的，只无嫡和无嗣过继两样，就能惹数不尽的
招。在他看来，不如称帝以后好好研究一，看能不能让功臣享太庙为好。
最重要的两样解决完，来就是登基后的年号了。梁峰这次倒是没有犹豫，直接：“可改元‘开明’。”
他没法任妄为，
起国号。但是保留一
念想，也未尝不可。这个年号，非但是对前生的怀念，亦是对未来的期许。后世，是否也能留“开明之治”这个说法呢？
一切有条不紊的推。亲手写登基诏书，给劝的功臣加封，确立三省六
制……
时间飞逝。
漏壶发嘀嗒轻响，梁峰睁开了双
。到时候了吗？
似是听到了帷幕的声响，榻边有人：“主上可要起？”
这声音，梁峰听得极熟。当年，这女被从山寨救，梁府，成了他的侍女。在人力资源匮乏时，充当机要秘书。
不过如今，她以不再叫苍岚，而是恢复了本姓。谁能想到，她会是郭氏别支？然而复了本姓，她也未曾归宗。离开上党，来到洛
，成为
女官。连同采薇一起，掌
事务。
思绪只是一闪，梁峰便回过神来，从榻上起。随着这动作，七八名女屋，奉献巾，伺候洗漱。
再怎么不喜
用侍女，帝王边也不可能缺人。廷官早早就从民间征选了三百良家，充作人。比起晋武帝一次添五千人的大手笔，这人数简直不堪一提。但是梁峰仍觉太多。
又岂是正常人该待的地方？
可惜，今日之后，他就要成为最不正常的那个了。
洗漱过后，一
衮冕摆在了面前。山龙九章，冕九旒。这是王侯之服。等到圜丘结束，九就会变成十二。衣皁上，绛，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，为日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、黼、黻之象。天吉服。
脑有什么嗡嗡作响
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