不得不承认这老人是真的面
苍白，气短
虚。若是真跟他上京，死在了路上反而不
。想了片刻，司
腾就
笑
：“不愧是茂
看重之人。也罢，那就再招四位医寮
的医工，与姜达一起上京便是。”
“多谢东赢公垂怜。”姜太医立刻俯首拜，姜达也赶
跟着拜了
去。
大事已经商定，司腾又问了几句医寮的
况，才挥扇让姜家祖孙退了去。
一直等走
府衙，姜达才忍不住问：“祖父大人，为何你面凝重？上京难不是好事吗？”
“不是。”姜太医低声答，“车上说。”
两人登上
车，等放车帘之后，姜太医才叹了
气：“我也未曾料到，东赢公竟会亲自前往洛
。若只由医寮人上京还好，加了个王侯，事就变了样
……唉，你可知如今朝司空乃是何人？”
“是……东海王？”就算不怎么熟悉朝政，这
级别的
官，姜达还是有所耳闻的。
“正是东海王！他乃是东赢公的亲兄。若是东赢公上京，必然不会
过这位兄
行事。而东海王，酷
清谈，是一位崇之人。因此，东赢公必然不会提及佛祖
梦之事，也不会召见怀恩寺的僧人。没了佛祖梦，只有医寮医者，这就是东赢公任贤选能，占了全功啊！”
姜达这才反应了过来，不由急：“这怎么可以？若是没有佛祖梦之说，那些愚民又如何能听信防疫之法？而且梁熙……”
姜太医摇了摇
：“若是我没猜错，东赢公不会让这法传遍天，而是要把防疫手段用在
掖之。只要能保住天
命，就是奇功一件，又何必为那些愚民耗费
力。达儿，这次上京，恐怕不是什么好事……”
洛局势复杂，又其是他们这些小民可以涉足的？
“若只是功劳被人抢去还好，万一卷朝廷争斗，才会让人粉
碎骨。这次东赢公怕是不肯放过姜家了，你上京一定要小心谨慎，切勿听不该听的事，说不该说的话。就当自己是哑了聋了，任东赢公摆布即可。”
听着祖父的谆谆教导，姜达已经汗
了衣襟。这可跟他设想的完全不同，难朝就没人在乎这能惠及万民的良法吗？然而祖父的神如此凝重，让他不得不信。在的沉默之后，姜达终于
了：“我一定谨记祖父教诲，一切小心为上！祖父，你在家也要好好将养，等到新书问世，姜家总能千古留名！”
“这就对了。”姜太医叹一声，“朝政局繁杂，医者又能如何？可惜梁熙没了这个扬名的大好机会。也罢，他本就不是这在乎名声之人。”
想到那个俊又弱的友人，姜达心也是一沉。这次不但不能赶往梁府给他调养，更是连面圣时都无法提上一句。不过就算东赢公如何抹去佛祖梦之事，这晋城，无数因他而活之人，还是会记得他的声名。与其卷朝，还不如让他留在并州，好好养病。
上京之前，一定要替熙寻个良医！心底暗自了决定，姜达默默低了去，盘算起手的事务。只盼能赶在上京之前，
理完这些繁杂事宜吧。
※
“师父，东赢公要携医寮的医官
京了！”怀恩寺的禅房，有位年轻僧人急急，“这是要抛我们怀恩寺吗？怎能如此行事！”
“当朝司空喜好玄谈，东赢公如此作为，也不奇怪。”老僧依旧眉
低垂，淡淡答。
“那寺里
费的心血呢？光是僧人就死了六个，却要被他们如此弃之不顾，岂不是白费……”
“念法！”老僧突然提了音量，“莫要生嗔恚之心！”
僧人愣了一，连忙双手合手：“弟错了。”
“是错了。东赢公所为，不过是迎奉上尊。欺上简单，瞒却不容易。晋之事，早已
传于万民之，不见最近寺
香火何等鼎盛吗？东赢公此刻离开晋，未尝不是好事。正是我寺广开法会，超度亡魂的时机。”
那僧人也渐渐醒悟：“是了，若是此刻举办法会，必能让人牢记佛祖恩赐。不过要选在何时为好呢？”
“目犍连为救饿殍之母，向我佛哭问。佛说需集众僧之力，于每年七月以百味五果，置于盆，供养十方僧人，以此般功德，其母方能济度。目连依佛法行事，其母终得解脱。”
这是的容，乃是僧竺法护所译，念法自然熟悉。听师父如此说，他不由轻轻皱眉：“可是七月十五乃是家元之节，我们要在此时举办法会吗？”
“家有地官赦罪，佛家也有目连救母，这不正是以法佐佛理吗？你且去王府告知王正。东赢公此举必不受王正所喜，心有愧，王正定然会全力支持法会。如此，佛祖赐福之事，不就传遍并州了？”老僧
角浮笑意，缓声说。
家有三官，正月十五天官赐福，七月十五地官赦罪，十月十五
官解厄。这三天也就是俗称的“上元节”、“元节”、“元节”。元节正是地官赦罪之日，若是此时宣扬目连救母，岂不是严丝合
，人心？
如醍醐
，念法面也浮了喜：“师父言之有理！并州有多少豪门，王家又有多少故
，若是这些人都知了佛祖赐福之事，又何惧东赢公所为？”
“明白就好。”老僧微微撩起帘，“等你觐见正之时，要探听一梁施主的消息。告诉王正，本寺也愿这位佛引之人祈福消灾。若是法会之时，梁施主也能前来，就不枉这场佛缘了。”
当初是梁熙借佛祖之名防疫祛灾，如今，则是怀恩寺借梁熙之名广开法会，弘扬佛名。这也是一饮一啄了。
念法不由双手合十，心悦诚服：“弟明白。”
作者有话要说： 发现之前写错字了，应该是东赢公，不是“瀛”囧，前面改起来太麻烦，大家意会就好东赢公司腾是东海王司越的弟弟，而这位司越，正是“八王之
”里最后场的一位。
七月十五是家元节和佛家盂兰盆节，后来两者合一，变成了民俗的鬼节。盂兰盆法会最初是由南北朝时的梁武帝开始举办的，不过西晋就有这本经文的译本，又贴晋代
崇的孝，被人拿来用用，应该也不奇怪。
竺法护是鸠
罗什来国之前最伟大的译经家，公元308年过世。
第44章 邀约
“此次东赢公执意上京, 我亦无可奈何。实在是愧对主持一片苦心, 愧
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