系统误我终shen - 分卷阅读22

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    ,将不用的东西给扔掉。用碎陶片将鸟切割成小块,然后才开始煮汤。

    更重要的是,汤里面还有另外一东西,那就是鸟血。因为没有盐,没法将动成血豆腐。但是罗琦想了一个法,用一个只有指节细的小竹装鸟血,等到煮汤的时候,小竹也放锅里一同煮。

    鸟血受,凝结成块,最后再将凝结成块的鸟血豆腐敲碎了放煮好的汤锅里。

    这是罗琦好不容易才想到的给自己补充盐分的方法。

    石人可以通过生喝鲜血或者来补充盐分,而罗琦担心寄生虫病,不敢直接饮用,那么只好想办法将血煮熟了再吃。

    而鹿的伤势如此严重,而在没有医药的,罗琦能够的只有两个。

    一个是包扎伤,防止伤伤势恶化。

    另一个是给他补充营养和电解质。他失了大量的血,需要补充无机盐和电解质。正好熬煮了鸟鸟血汤,给他去,补充分和盐分。

    但是这么严重的伤势,仅凭这措施就想治好,那是天方夜谭。就算在另一个时空,医药极为发达的时代,遇到这样的伤势,医生们也不会给你一瓶药就让你回家,而是会立刻安排急诊治疗。

    在这个世界里面想要挽救这个生命,要的,要牺牲的,比想象要多得多。

    【宿主,你决定好了吗?】在论坛上回答各问题的MSK1809,在百忙之,突然问了这么一个问题。

    可不可以打求收藏求回复呢?

    第十六章 第三个选择

    是的,选择。

    鹿的伤势主要在于缺血过多和伤染,后者让他现在浑温度升,大分时间都陷昏睡之每天只有很少的时间能够醒来,如果再得不到有效的治疗,那么况可能会一步恶化。

    论坛现在一片沸腾,在一些人看来,如果现在去求助的话,肯定会有好心的斗玩家捐赠药品的。

    但是罗琦反对这法。

    人类的是有阈值的。今天罗琦讲讲自己的遭遇,别人会觉得稀奇,可能会赠送一东西。可是以后呢?在这个时空的日还很漫,难人家会帮助你一辈

    更何况,斗论坛里面的商品捐赠也好易也好,都要费好积分作为快递。人家于好心捐赠一药品可以,再要求人家费宝贵的积分作为路费,这就有过分了吧?!

    在罗琦的设想里,有着另外一的求助方式。她不会主动的索求帮助,但是她会在论坛分享自己的生活。她会告诉那些斗玩家们,她是如何烧制陶,如何制作鸟网,如何成功被石人接纳。那么不需要她求助,楼的帖里面会自己现各各样的建议,而这些来自于各位论坛玩家们的知识,才是罗琦最为看重的财富。

    一个瓷,如何比得上烧制陶的技术。

    一件华衣,还不如教我怎么制作衣裳。

    赠我鱼固然可喜,但是能得到打鱼的技术岂不是更好!

    而罗琦现在就要面临选择,到底是为了救人而选择第一呢,还是为了更远的发展选择第二

    ……

    火石正在吃东西。

    她和别的女石人一样,肤黝黑而糙,是那介于暗红和褐的光泽,和罗琦烧制的陶很是相近。发枯黄杂,再加上那瘦弱的四肢和鼓起的肚,很容易就让人联想到另一个时空的非洲难民照片。

    看得火石很饥饿,但她吃东西不快,甚至可以说很慢,一连鸟带着鸟骨,通通嚼得粉碎,然后才意犹未尽的咽去。

    罗琦将竹筒递给她:“喝一汤,慢吃。”

    竹筒里面是剩余的鸟汤,火石知罗琦这几天一直给自己的人喂这样的,但是她自己却从来没有吃过。鸟汤温,散发和烤不相似但是同样诱人的香味。

    火石好奇的将鼻凑到竹筒上闻了闻,小心翼翼的喝了一

    难以言说的鲜滋味合着咙一路往,瞬间让大半个和起来。

    “呀!”火石发一声惊呼,急急将竹筒从嘴拿开。她恋恋不舍的着嘴,回味着那从未吃过的鲜滋味,但是回味归回味,她还是将竹筒放到了旁边。

    她说:“我已经吃的够多了,这些留给他吃。”他当然是指的是鹿。

    鹿重伤,火石又是妇,两个人能的工作寥寥无几,所以分到的也不多。就算只有这么一,火石也持将所有的鹿的嘴里。

    而鹿呢,虽然大多数时间他都在昏睡,烧也让他恍恍惚惚没有神。但是到吃饭的时候,他简直比最明的猎人还要明。明明火石已经说自己吃过了,但是他决只吃很少的一,然后面对剩闭住嘴,任凭怎么说都不吃。

    要不是罗琦将自己鼓捣来的野菜汤野鸟汤给他去,只怕鹿还没有被伤势给夺去姓名,就先要自己把自己给饿死了。

    分到的如此稀少,也难怪火石如此珍惜,连鸟骨都不舍得浪费。

    【你看,况并没有你想的那么糟嘛,石文明里的人类同样拥有厚的。】系统说

    【但是他们很少会为对方付生命。】罗琦这样说。

    斗系统对于满分好度的标准就是“生死与共”,换而言之,就是会为了对方心甘愿的付生命。

    并非必需品,在生存还没有得到满足的时代,更像是一件奢侈而“无用”的东西。

    在另一个时空,在质缺乏的19世纪,那时候,一个孩的死亡甚至还不如一猪的死亡更让人伤心。孩可以再生,而猪的死亡,却意味着全家的辛苦白白泡汤,生活平也会再降一个层次。

    对继承血脉的后代也只是如此,何况是“父母之命”结合的夫妻呢。

    而到了21世纪,由于质生活的极大丰富,人类的变得格外的细腻,甚至还延伸到了界、家畜界、家禽界乃至于四害界——在罗琦穿越前,某个资本主义发达国家的人民,正在首都游行抗议政府灭鼠呢。

    19世纪的老百姓上还有件衣服,家里还能租佃一亩三分土地,也不用担心老虎跑到家里叼走一家老小,每天或多或少也还能吃粮杂饭,相对于连生命安全都无法保证的石人类来说,他们还算幸福的呢。

    那么,照规律来说,环境更加恶劣的石人,他们对于彼此的是不是更淡薄?石人对于伤者和老幼的态度在一定程度上验证了罗琦的猜想,不过火石和鹿之间的似乎又有颠覆。

    据火石讲,鹿并不是这个石



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