那山,那人,那情 - 那山,那人,那情(32)讨论

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通的,所以现在咱们国家叫建设有国特设的社会主义路,那么国特是什么?我觉得就是咱们国人的文化属问题。」

    「文化?」

    「对,文化!你觉得咱们国人的文化是什么?」

    「我不知!」

    张林摇了摇,他从来就没思考过这个问题。

    闫晓云见他们两个讨论的问题越来越奥,连忙也支着耳朵听着,顺便见识,至于克么,这会就没人理他了,他也不介意,反正他们三人说话他也听不懂,就跟着呗,当散步了!「呵呵,来,咱一讲,先秦诸百家,秦朝以法立国,但是为什么二世而亡?」

    「秦法严苛,连坐之法更是有问题,所以百姓活不去了,才会起来造反!」

    「对,那你想过没有,为何秦法可以帮助秦国一统天,却不能帮助秦国治理天呢?」

    「咦,这个问题,我没想过哎!」

    张林皱着眉,一时想不来答案。

    「治世才用重典,是否是这个原因?」

    旁边听着的闫晓云嘴说

    「啊!我明白了!」

    通过师父的提醒,张林醒悟之后回答:「战国末年,群雄割据,民不聊生,那个时候的老百姓愿意用极大的代价去换取国家的统一,但是统一之后,百姓们渴望的是更好的生活,结果大家发现,这国家统一了,大家的日反而更难过了!因为秦法推行各地,而秦法严苛却超过其他的国家,所以百姓们受不了了,既然造反是死,不造反也是死,那还不如揭竿而起, 去拼一条活路!当年刘不就是这么的么!」

    「呵呵,虽然用词不够老练,但也基本说透了当时的况,秦朝以后,是汉,咱们国真正的文明,也是由此而起,汉家早期实行的是老的无为而治,但是最终,还是儒家文化传承了国的上两千年,那是因为老说过这么一句话,之以政,齐之以刑,民免而无耻;之以德,齐之以礼,有耻且格。儒家的政治思想,对于统治一个国家,是极为有利的,当然,那些君权即神权的东西,是董仲舒为了扩大君权搞来的东西,那些糟粕可以弃了!

    儒家文化最的,就是包吞,曰:攻乎异端,斯害也已!这句话是说攻击与自己相左的观念,真是贻害无穷啊,而后世的大儒,以六德,六行,六艺来治理人民,治理国家,一个和字,贯通了整个国的文化,和就是不争,忍让,包吞!

    你对我谦虚我还之以礼,这便是咱们国延续了二千年的文化,安徽的那条六尺巷为何如此闻名,只因张家族人收到了一封文华殿大学士兼礼尚书张英的家书,那书上就只有一首诗,诗曰:千里家书只为墙,让他三尺又何妨。万里城今犹在,不见当年秦始皇。张家族人羞愧,所以修建宅邸之时,主动让来三尺,而隔的吴家见状,动,也主动让来三尺,这便有了这闻名遐迩的六尺巷!」

    「德治最终胜过了法治!」

    「不不不!」

    对于张林的话狠狠的摇了摇,续又说:「不能说谁胜谁败,德治与法治是治国的一两面,以法为基,以德为标准,和谐建设祖国,才是最优!」

    「咱们国家是这样,那西方国家呢?」

    「嘿,那咱们就更得好好讲讲了,西方这些国家,欧洲的历史还,当然,他们所谓的贵族文化归到底就是一对底层民众的剥削史,他们够格称之为文化,但是不能称之为文明,更不要谈什么德了,这里面最奇怪的就是国,他们标榜着自己是一个自由的国度,但是偏偏那几位让国立国的总统,了屠杀印第安人的事迹,这可是族灭绝!这历史在咱们华文化就从来没有发生过,咱们当然曾有过阶级,但是这灭绝人族屠杀,在咱们华文明的历史上,没有发生过一例!但是那些国人呢,他们不光了,而且的是如此的彻底!整个印第安族,现在还活来的人十不存一!但就是这么一个国家,现在喊着自由平等的号,开始用自己的标准来改造别的国家了,你说奇怪不奇怪!」

    「他们没有歉吗?」


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